引言
现在我们要介绍靠近希腊而又位于爱琴海的岛屿，要从萨摩色雷斯开始叙述。这个岛屿要是按照有些人士的说法，古老的时代的称呼是萨摩斯，等到现在大家知道的萨摩斯岛有人居住以后，为了避免相同的名字，古老的萨摩斯位于色雷斯的对面，所以改为萨摩色雷斯。这里的民众都是土生土长的原居民，不会有传说叙述最早来到岛上的领导人物。
还有人说这里在古代的名字是萨奥尼苏斯，因为定居的移民来自萨摩斯和色雷斯这两个地方，被称为萨摩色雷斯有一点道理。最早和原始的居民使用古老的语言，其中最特别之处是有很多字句，保存在奉献牺牲的仪式当中直到现在。萨摩色雷斯人有一个故事，说是其他民族遭到大洪水之前，他们有过类似的经验，巨大的激流使得泄洪口下方的塞阿尼安岩破裂开来，接着冲向海伦斯坡地区。那个时候的潘达斯形成一个大湖，很多河流注入当中使得水位高涨，等到巨大的洪流冲了进来，爆发的水体从海伦斯坡海峡向下宣泄，大部分的亚洲海岸地区成为一片泽国，使得萨摩色雷色的陆地有不少平坦的部分沉入大海之中；据说后来在海上捕鱼的渔夫，拉起的渔网偶尔会将石柱的残片带上来，那是城市被淹没产生的遗址。
从后续的资料得知，饱受洪水威胁的居民跑到岛上较高的地区避难；等到海面升起变得越来越高，他们向本土的神明祈祷能够保住性命，为了庆祝他们的获救，就绕着全岛在涨水所及的地方埋设一圈界碑，直到今天还在祭坛上面奉献牺牲。因而得知他们在发生大洪水之前就已经居住在萨摩色雷斯。在我们叙述的事件之后，岛上有一个名叫萨昂的居民，据说他是宙斯和宁斐所生的儿子，要是按照另外的说法，他的父母应该是赫尔墨斯和雷娜，将分散居住的民族聚集起来成为一个齐心合力的团体，还为他们制定法律；后来这个岛屿就使用他的名字叫作萨昂，岛上有众多的人民他将他们分为五个部落，得到的称呼来自他儿子的名字。
当时的萨摩色雷斯人生活在这种形式的统治之下，他们说宙斯和亚特兰泰兹之一的伊里克特拉，就在这里生下达达努斯、伊阿森和哈摩妮娅。这些子女当中的达达努斯从小就心怀大志，第一个乘着一叶扁舟渡海前往亚细亚，开始建立一座名叫达达努斯的城市，接着以这座城市为根据地扩展成为王国，后来才称为特洛伊，还用自己的名字将这个民族称为达达尼亚人。他们还说他统治亚洲很多国家，达达尼亚家族居住的地方已经超越色雷斯的边境，那些都是他派出去的移民。宙斯期望两位儿子当中的另外一位能有成就，就在神秘祭典的入会仪式当中对他施以教导，有关的程序从古代开始就存放在岛上，据说在那个时候交到他的手上；不过，任何人要是没有经历入会的过程，听到神秘祭典的深奥内容都是违法的行为。
伊阿森的出名在于他是第一位介绍外乡人参加他们的祭典，用这种方式使得入会仪式受到大家的尊敬。后来亚杰诺尔之子卡德穆斯为了寻找欧罗巴，经过长途跋涉来到萨摩色雷斯岛，接受入会仪式的考验以后娶哈摩妮娅为妻；这位哈摩妮娅是伊阿森的姐妹，并不像希腊人在神话上面的记载，说她是阿瑞斯的女儿。卡德穆斯和哈摩妮娅举行婚礼，据说这是神明第一次供应喜宴所需，因为德米特爱上伊阿森才会拿谷物当成礼品，赫尔墨斯送了一具七弦琴，阿西娜是著名的项圈还有一袭长袍和一根笛子，伊里克特拉是众神之母的神圣仪式，据说还有铜钹、大鼓和仪式使用的乐器，还有就是阿波罗弹奏七弦琴以及所有的缪斯都在吹奏笛子，其余的神明说了很多祝贺的话，协助这对新人办理婚礼有关的事务。
他们说卡德穆斯在完成结婚仪式以后，根据他接受的神谶给予的指示，要在皮奥夏建立底比斯这座城市，这时伊阿森娶西比莉为妻，生了名叫科里巴斯的儿子。等到伊阿森进入诸神的行列，达达努斯、西比莉和科里巴斯将众神之母的神圣仪式传到亚洲，他们自己搬迁到弗里基亚。西比莉才能参加第一次奥林匹亚运动会，生下阿尔卡以后就用自己的名字将女神称为西比莉；科里巴斯在为他的母亲举行的仪式当中，将科里巴斯信徒的名字赐给所有参加的人士，他的行为有如凡人没有什么差别，娶了西利克斯的女儿娣布为妻。他用同样的方法将笛子从萨摩色雷斯传到弗里基亚，还有就是赫尔墨斯送的七弦琴，他将这件乐器和吹奏术从萨摩色雷斯传到列尼苏斯，后来阿基里斯洗劫了这座城市后就把这具七弦琴据为己有。
按照神话所说的故事，伊阿森和德米特所生的儿子是普禄都斯或财神，须知财富来自谷物也是事实如此，伊阿森在德米特的陪伴之下参加哈摩妮娅的婚礼，这个时候他就拿谷物当成送出去的礼品。入会仪式的细节除了传授给初次参加的人士，这方面的事务都受到保护不得向外泄露；须知入会的人士陷身危险，只要向出现在人类之中的神明提出呼唤，就会获得意料之外的帮助，建立的名声远播成为无人不晓的传奇。公众认为举凡参加神秘祭典的知名之士，他们的言行必然虔诚又公正，比起从前会有更卓越的表现。据说这也是古代最有名的英雄和半神，何以热衷于参加入会仪式的缘故；事实上贾森、戴奥斯柯瑞两兄弟、赫拉克勒斯和奥斐乌斯莫不如此，他们的入会使得神明站在他们这一边，从事的作战行动真是无往而不利。
我们已经写出与萨摩色雷斯相关的诸多事实，现在按照原订的计划讨论纳克索斯。这个岛屿最早的名字是斯特朗捷勒，首批定居者是来自色雷斯的民众，他们所以离乡背井是出于下述的理由。神话提到波里阿斯的两个儿子布提斯和莱克格斯，他们并不是一个母亲所生；年纪较轻的布提斯要用阴谋诡计对付自己的兄长，等到他的企图被莱克格斯识破，没有给予惩罚只是命令他召集一些船只，带着追随的从犯去寻找陆地建立他们的家园。因此，布提斯率领受到牵连的色雷斯人，扬帆出海通过赛克拉德群岛前去占领斯特朗捷勒，把家在岛上安置好以后，开始抢劫在附近海面过往的船只。因为他们的团体里面没有女性，就毫无目的到处航行，遇到陆地就上岸着手抢劫妇人和少女。
赛克拉德群岛有些岛屿没有居民，还有一些处于人烟稀少的情况；因此他们要航向更远的地方，有一次进犯优卑亚遭到击退，他们只有航向帖沙利，布提斯和他的同伴登岸，随伴一些狄俄尼索斯的女性皈依者，据说在亚该亚·弗昔奥蒂斯靠近德流斯某个地方，他们一起举行酒神祭典。布提斯和他的同伴向着妇女猛冲过去，她们在抛弃神圣的物品以后，有的为了安全逃向大海，还有一些躲到德流斯这座高山里面；神话继续往下叙述，说是科罗尼斯被布提斯抓住，强迫与他同床共枕。她对于劫持和强暴感到极其愤怒，请求狄俄尼索斯前来给予救助。
神明使得布提斯发狂以致丧失心智，为了寻死投身到一口井中。那些色雷斯人抓到其他一些妇女，其中出名的人物就是阿勒乌斯的妻子伊斐美迪娅和她的女儿潘克拉蒂斯；带着她们回航斯特朗捷勒岛。色雷斯人推举阿加萨米努斯担任国王取代布提斯的地位，让他与阿勒乌斯的女儿美艳无比的潘克拉蒂斯结婚，就在他们选出阿加萨米努斯之前，他们当中名望最高的首领西西卢斯和赫西托鲁斯，为了争夺潘克拉蒂斯彼此相互残杀。阿加萨米努斯指派一位担任副将的友人娶伊斐美迪娅为妻。