埃里温郊外的加尼神庙亚，它是美尼亚境内唯一的希腊化神庙建筑，也是今天世界上位置最靠东的完整希腊化神庙。只有看了它，才觉得亚美尼亚真的与希腊神话对接上了。这也同时告诉游客神庙的建造时代一定早于公元年，毕竟亚美尼亚是最早的把基督教定位国教的国家。
公元年亚美尼亚将基督教立为国教后的Tiridates三世在任期间，他几乎夷平了所有异教的庙宇，那为什么加尼神庙却能躲过劫难留存下来？至今着仍然是一个谜。
那到底神庙是在那一年建造的呢？最流行的一种说法是这样的，神庙建立于公元77年，Tiridates一世执政期间，他在公元66年接受罗马皇帝尼禄的加冕，成为国王。不知道尼禄是为了拉拢还是提醒这位新上任的国王，居然自己出钱和一队优秀的罗马建筑师，给亚美尼亚建造了这座神庙。
尼禄是得多宠爱这位亚美尼亚的国王啊！这位历史著名的行事残暴，曾杀死了自己的母亲及几任妻子，还处死了诸多元老院议员的暴君为何独爱高加索小国的国王？这个假说引起了不少历史学家的怀疑，但在遗址附近发现的希腊铭文中却有明确的记载，写着公元77年有一项重大的工程完工了。
杜鲁门大学的历史学助理教授伊丽莎白·费根发表了反对的观点：“现在还没有切实的证据表明那份铭文说的就是这座神庙，铭文的内容似乎指代的是一处居所，而不是庙宇。”
这个反对观点我就能现场给反对了，遗址上可明明写着一项重大工程完工，一处居所？而且还是公元一世纪的居所能叫重大工程？还有一些学者认为，加尼神庙是公元年该建筑建造的，目的是为了宣告亚美尼亚为罗马的一省。
神秘的加尼神庙
也有说加尼神庙不是庙宇而是一位罗马化亚美尼亚国王的坟墓，建造时间是公元二世纪或三十几，因为加尼神庙和小亚细亚同时期的一些坟墓有相同的建筑风格，而且加尼神庙的建筑风格和钻孔工艺应该是公元二世纪或者三世纪的。
这个观点同样也难以让人信服，那个时期和更早的坟墓都是建在城墙外，而加尼神庙是建在城内的，这你又怎么解释呢？不想了，把历史学家都难住了，实在是搞不机密。
今天我眼前的这座神庙并非原貌，这庙宇最终於年被帖木儿人所掠夺，原建筑本身已经毁于年地震中所摧毁。今天的样子是勃列日涅夫时代考古学界复原的，不过大部分依然用的原本建物主体与砖块，在至年间用十年时间重建的这座庙宇。
不过让人匪夷所思的是原苏联时期对宗教可是打压的政策，我在这个世界最喜欢的教堂是圣彼得堡的滴血大教堂，那可是记载了沙俄重要历史的最漂亮的教堂，原苏联时期都被迫沦落为仓库，这个远在亚美尼亚的神庙为什么会得到原苏联的修缮呢？不得不说，加尼神庙的“神”不仅代表着神灵，更代表着神秘。
神庙阶梯上的游客
这个距离罗马英里、距离雅典英里，位于南高加索的一个遥远角落里的神庙，有着典型的希腊化神庙的特点。座落於隆起墩座上的圆柱式庙宇，顺着整齐陡峭的台阶逐级而上，神庙顶部由24根支柱所支撑，是仿造雅典的巴特农神殿(Parthenon)而建的。
但它不像其他希腊罗马式庙宇，它是采用青色和黑色的玄武岩修建的，格调非常优雅。主体由门廊、内殿，以及24根高6.54米的圆柱组成，其中内殿高7.米，长7.98米，宽5.05米。
从神庙外观来看虽然比不了巴特农神庙，但也可以说是比较宏伟的建筑了。可它的殿内空间显得十分局促，与雄伟的外观明显不太搭配。很多游人想在殿内留影，但刚进来几个人，就把大殿给占满了，逼得所有的游客纷纷跑到外面陡峭的台阶上留影。
确实，想与神庙合影就得跑到外面来，神庙位于悬崖边上，如果此时升起无人机，从高空俯拍神庙，视觉效果绝对让人瞠目，可惜我没带无人机，只能在遗址边看一看至今仍错落于荒草之中的十字石。
神庙边是移动玻璃小屋，那是在公元3世纪建造的国王浴场的遗址。浴场遗址内部有保存良好的暖气系统，地下室建有加热房，地板则铺上了烘烤过的砖头与一层磨亮过的灰泥。人们在圆柱上休息，并且以地下室加热房所产生的热气自底部进行加热。
浴场包含了五个以上的隔间，当中有四个在墙上有半圆壁龛。从东边数来的第一间是更衣室，第二、第三与第四间分别是冷水、温水与热水浴室。浴场内还有储水槽，并且在浴场内有一个空间地板上装饰著彩色的马赛克拼图。
主题描述希腊神话的场景与象徵，衬托在表示海洋的淡绿色背景之下，装饰镶有海神的图像，并且在外框装饰著枝条物、鱼、沙蚕与法螺。在马赛克四周有条粉红色宽带的装饰，水面上的色调制造出波浪移动的景象，是亚美尼亚不朽的画作中的一个杰出范例。
今天每到节日的时候，亚美尼亚的新异教徒们会聚集在加尼神庙举行节日庆典，练习庆典舞蹈、进行祷告和献祭。他们把此处称作精神之都，亚美尼亚的新异教主义是相对年轻的一项草根宗教运动，旨在重申公元前的亚美尼亚精神。
亚美尼亚这个原苏联的加盟国也跟今天的俄罗斯一样，年轻人的宗教反叛意识逐渐抬头，很多年轻人不愿再把周末的时间“浪费”在教堂这样的地方，他们宁愿选择迪厅这样的狂欢场所。为此亚美尼亚政府出台了新的法律，禁止他们在神殿内宰杀动物。
如果在每年的8月11日新异教新年（Navasard）或者亡灵节（Khaghoghorhnek）到这里来参观，很可能会遇到这些新异教徒举行祷告活动。对于我这个来自中国的没有宗教信仰的人来说，真没有资格对这些年轻人做出什么评价，谁好谁坏孰优孰劣让历史去给出最终的客观答案吧。
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