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醉乡一曲婉约田园牧歌
田园城市是人类理想的人居，城市与田园不是简单粗暴的结合，而是情感交融。田园将其悠闲赠予城市，城市将其活力赋予田园，两者的结合，是大地上最美的婚姻。
年，著名建筑师赖特甚至提出”广亩城市”(BroadacreGty)的概念：广亩之间，城乡依然。理想的人居不仅仅是城市和乡村的联姻，更是后者对前者的包容，是个人在自己土地上对自己生活方式的一种选择。峨眉半山七里坪度假休闲区，成为田园牧景与城市人居生活最完美结合的典范。
自然而成的农家小院，鸡犬相闻，屋顶的炊烟流淌的是恬静的山野气息；桌上的菜肴大都来自屋后那一亩三分绿油油的菜地，自家熏制的腊肉香肠色泽透亮，令人垂涎无比。屋后堆积的柴火、屋前泛着陈色的风车，不远处漂浮着玉米清香的田野以及轻舞飞扬的谷穗，还有房前屋后成片成片的楠竹林，因四季不同披红挂绿的冷杉，都是最原初最丰富的油画底色。
暮色时分，走在乡间小道上，都能听到清脆而有节奏的咚咚咚”的声音，那是七里坪独有的弹琴蛙在歌唱。最喜人的是山坡上那深海般碧绿的茶山，清香四溢的峨眉雪芽就出自这山上的茶园。《梦溪笔谈》中有描写茶芽的一段：“茶芽，古人谓之雀舌、麦颗，其至嫩也。今茶之美者，其质素良，而所植之木又美，则新芽一发，便长寸余，其细如针。唯牙长为上品，以其质干、土力皆有余故也。
如雀舌、麦颗者，极下材耳，乃北人不识，误为品题。余山居有《茶论》，《尝茶》诗云：“谁把嫩香名雀舌？定知北客未曾尝。不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。
想想都美不胜收啊~
在这样一幅山中画、画中山生活的那些挑着担子披着蓑衣的老农，那些天真无邪眼睛清亮的孩子，无疑都是城市人最期盼回归的生活泪标。半山七里坪度假休闲区，还原的正是人们心底最柔软的部分。它是无拘无束的自由期盼，它是功能齐全的山中新城，它是本真生活的昨日再现。
年，国际建筑学会在希腊雅典制定了关于城市规划的纲领性文件《雅典宪章》，提出工作、交通、居住、游憩是人类四大功能活动，将游憩与居住提升到同等重要的地位。年，联合国在伊斯坦布尔召开的第二次人类居住大会，正式提出人居可持续发展理念，由此成为世界
