白癜风多久才能复查 http://m.39.net/news/a_9385955.html01引言
作为人类文明的象征，“服饰”有着悠久的历史。
不同的时代有不同的文明，这也使得服装文化不同，古希腊文明一直是世界文明史上的一颗璀璨明珠，是西方文明的发祥地，呈现出各方面高度繁荣的景象。
每一个文明时代都会影响到那个时代的衣食住行，古希腊时期也不例外，人们把文明和成就融入到服装中，形成了高度审美的希腊服装。
纵观西方服饰的发展史，古希腊服饰一直是人们寻找灵感的方向和模板，它的自然美继承了当时的社会文明，是希腊文明的载体。
02“人本主义”思想深入人心，人体和服装成为审美思维的载体和执行者
后现代主义观念深得人心，人身体及服装服饰变成艺术美学审视的承重者和实施者，随便轻松的服装服饰是大家追寻独立的凸显古希腊时期的服装服饰是针对一大块布的视觉艺术。
在拼接及其衣着形式上面极富艺术美，或盘绕，或披身，产生了唯美的垂褶，多利亚式希顿及其爱奥尼亚式希顿是常见的象征。
多利亚是希顿是将一大块长方型布的一面向外翻转，再将两个较短的边折起来，将人的身体包着住，在最后用扣针做好稳定，借助这样的衣着的形式，一大块平常的布就变为了靓丽的垂褶。
当让我们这衣着走下去的时，裙褶随风飘动，人的身体自然而然的摇摆，产生了人与大自然的完美无缺相融，特别有艺术美。
凡此种种，这样的借助盘绕的穿衣搭配形式能够在非常大程度上增强让我们行动的便利性，能够让让我们自由自在而又没有约束性的做好活动，不受任何拘束，既能突显出人的身体的形象美，还能提升宽敞的意图，两全其美。
在这样的服装服饰的身上，后现代主义的思想意识显露无遗，后现代主义思想意识起源十四世纪时的欧洲国家，此以后的二百年时间里，正在逐步产生了另一种以文为本的人生观价值观体系。
古希腊哲学家普罗泰戈拉过去这说过：人是因缘和合的尺度。这里认为的人又称人的印象。
探究怎么样才能更好的生活，如何去实行自我完善，与此同时实行人类历史的利益及提升人的欲望是古希腊让我们所向往的，在这的初衷和美好的祝福之下，人的身体自然而然就变为了美学思考的承载者，与此同时也就是主导者。
让我们借助人的身体去表达许多人心中的美及其印象，并且将服装服饰看做人的身体的第二层皮肤，认为服装服饰是为了将人的身体的宽敞及其人体之美都体现出来。
多利亚式希顿及其爱奥尼亚式希顿都将人的身体的宽敞提升了非常高的级别，整个人的身体一直都是处于一个健康的放松的情况下。
03后现代主义思想意识的突显以及人体*金比例的创建
这不单单是是后现代主义思想意识的突显，更加是古希腊人对美丽向往，与此同时，对个体自由自在的崇敬也是古希腊人的美好的祝福，这一点能够在那时的悲剧结局中探测清楚。
卡尔亚斯贝斯过去这说过：希腊城邦打下了西欧任何自由自在的思想意识，自由自在的思想意识和自由自在的现实生活的根本。
从而让我们深深的感受到让我们对自由自在的向往和衷爱，与此同时这样的对自由自在的向往也被让我们渗透到到服装服饰里，自由无拘无束的服装服饰的也就是许多人自由精神的完美无缺突显。
相对高层次以及的和谐凸显视觉艺术之美，“唯理主义”和“*金分割”划分流行，服装服饰变为让我们体现思想意识的媒介道具古希腊服饰的艺术性之美并不是仅仅体现在古典主义文学精神上，相同的体现在其绝对高度的谐和之美上。
人们对于人性以及自然生态悲观主义看重的作风造就了绝对高度的谐和之美，苏格拉底在这里产生了不可磨灭的帮助，正因为他呼醒了人们独特不羁的自我知觉，他的精神在本质上是追求悲观主义的，并且将巧用智慧去摸索自然生态归结为是一个充满神圣的成就，悲观主义的理念融入在那个时候社会的时时处处。
毕达哥拉斯学派在那个时候的社会有着十分重要的影响，这个学派主要是以数学家、天文学家以及物理学家组成的，这些那个时候社会上的上流知识分子，从自然科学的角度来看重一些美学方面的问题，并且会认为世界的本质其实是一个数，而美则是数的比例所形成的一种谐和。
无论是在建筑、雕塑还是生活中的各个方面，这些知识分子都希望可以找到一个最为合适的美的比例，在不停的求索之下，闻名于世的人体*金比例创建了，而自此以后，0.不仅仅只是一个数字，而是象征最精致的比例，被广泛应用于各个方面，甚至还被用于钻研人的身体各部位比例。
古希腊时期举世闻名的比例研究家波利克莱托斯在《准则》一书中，详细的记载了女性身体的各方面比例和构成，并且从女性身体中达到的人体*金比例是精致的，女性身体的比例问题在此后既成了艺术性创造的标准，也成了人们的对审美问题标准，那些拥有人体*金比例好身材的人们被同一会认为是最好看的。
人体*金比例创建以后，希腊社会就表现为了两极分化的现象，理性主义和人体*金比例分割广泛传播，在这样的情况之下，服饰自然的成了人们呈现心中理念的载体，高腰设计可以说是一个很棒的体现。
除此以外，古希腊女性的腰带扣位置上一直以来还是比较低的，随着时间的推移人体*金比例的广泛传播，腰带扣的位置上较大大的变高了，而希顿也变为了高腰的设计方式。
这种设计通过腰带扣来提高整体线条感，最后会让女性身体脑后到腰线的比例可以形成一个整体上的人体*金比例，高腰的设计与那个时候人们对于人体比例的钻研有着密不可分的关系。
后结构主义同样还表现在那个时候社会上迅速升温的效仿论上，也就是推崇美学效仿的内在性，以演绎客观性生态为意图。
那个时候一大堆哲学家全都是采用这种思想意识的忠实推崇者，举个例子:苏格拉底、柏拉图甚至亚里士多德等，在崇尚效仿的的同时，并不只只是效仿生态，而是注重具体分析美的原则。
“百花齐放，百家争鸣”，海洋文明注入过量流行文化，从而促使古希腊文化出现了服饰极简风格的独特性
04自身优越的地理环境使成就了其主导地位
古希腊文化是一个从海上兴起的民簇，在所在位置上，古希腊文化山河气侯潮湿，海域既弯弯曲曲又悠长；而在经济上，大家依靠大海进出口贸易，不断发展着海洋经济，并连续不断的开拓市场，古希腊文化的人口流动因而加速推进，外来人员也暴增，这让古希腊文化的文化艺术表现为另一种各式各样的形态。
海洋文明这让古希腊人用另一种对外开放坦诚的状态去结合甚至容纳来自五湖四海全国各地文化艺术，而海洋文明也对古希腊文化的民族服饰造成了大面积而又潜移默化的影响。
在那个时候的古希腊时期，除了他们本土的服饰以外，还会存在着一大堆其它的的服饰，而这些服饰的造成则是受到了外地文化的影响。
那个时候的古希腊文化社会，女子并不是只穿传统性的希顿，还会穿戴类似与亚马逊族女战斗员一般的服饰，再有那些女子会穿短丘尼克，东方式的外套也是妇孺皆知。
丘尼克是另一种从胸部到小腿肚的连体紧身衣，外形呈筒状，这本古代埃及妇女们所穿的服饰，输送到古希腊文化以来，大家将其完成改装，并出现了自身的特性，极简风格也表现为多样化。
而除了结合了古代埃及的民族服饰以外，古希腊人还结合了小亚细亚的极简风格，将麻点的特性巧用到服饰中去。
外地民簇经过大海涌进古希腊文化，的同时也带到了不一样的文化艺术和风格特征，而对于此事古希腊人也以对外开放坦诚的状态去容纳这些文化艺术，并结合入本身的服饰中去，出现了具有特性的独特性服饰极简风格。
不难看出，大海在古希腊文化服饰的演化和不断发展中充分发挥了极其重要的帮助。
此外，针对流行文化的对外开放坦诚也表现在.在了古希腊文化的社会主义民主甚至美学人文情怀上。
古希腊文化的文化艺术拥用极其多样的文化内涵，深刻影响了子孙后代的古典主义文学等那些的*治思想运动，对西方文明的不断发展起着极其重要的帮助，而古希腊文化的民族服饰为子孙后代所借鉴，不论是创造自由权亦或是人体艺体的思想，亦或是倡导有效区划人体的每个位置以出现和谐之美的核心理念，都对之后的服饰不断发展造成了潜移默化的影响。
另一种文化之所以能够长盛不衰，在其中不可避免有承载它的媒介，从某种意义上而言，古希腊文化的服饰便是承载着古希腊文明的惊艳艺术作品，在其中表现在.的人文情怀甚至理性主义思想，变成了现代社会大家所连续不断创造，而且连续不断多方面充分利用的宝贵财富。
