雅典让希腊人这个名词的含义,从一个民 [复制链接]

引言

在斯巴达的推动下，波斯国王建议全面恢复和平。这一建议的核心是让各城邦恢复独立，但对特殊利益做出重要让步。公元前年条约签订。根据该条约，“波斯国王阿尔塔薛西斯二世认定，亚洲的城邦连同塞浦路斯都应归他所有”。除勒姆诺斯岛、伊姆布罗斯岛和斯基罗斯岛以外，爱琴海和希腊大陆的所有其他城邦都恢复独立。雅典虽然极不情愿失去这些岛屿，但只能遵守约定。

这样，我们看到斯巴达（和阿尔塔薛西斯二世）获得了喘息之机。雅典被迫终止其帝国扩张的梦想，而底比斯则不情愿地同意恢复彼奥提亚各城邦的自治权。为了获得这些利益，整个斯巴达不得不停止与波斯为敌，并且再次放弃了它在爱奥尼亚城邦的统治权，正如普鲁塔克所言，“是用最可耻、最目无法纪的方式”。现在，斯巴达占据上风，能够应对伯罗奔尼撒半岛的各种突出问题。公元前年，斯巴达派出一支人数众多的远征军沿陆路前往希腊北部征讨奥林修斯。

奥林修斯在卡尔息狄斯领导着一个规模日益壮大的同盟，它由30多个城邦组成。奥林修斯开始威胁斯巴达在爱琴海的统治地位，斯巴达要求其缩小规模。经过三年胜负尚不明朗的战争，奥林修斯发生了饥荒，被迫承认战败。在北上途中，斯巴达军队希望获准穿过底比斯的领地，底比斯的统治者欣然同意。但寡头统治集团中的一个持不同政见者将斯巴达军队的指挥官福比达斯引入底比斯城。色诺芬写道，福比达斯“不算是善于思考的聪明人”。他带领军队占领了底比斯城的卫城卡德米亚，并把民主政府赶下台。

这次政变公然破坏了和平条约，在整个希腊产生了巨大的负面影响。阿格西劳斯二世对此表示支持，但同时又狡猾地将自己置身事外。福比达斯受到了严重责罚，但斯巴达仍将卡德米亚据为己有。雅典和底比斯互为邻邦，相互充满敌意，但双方都对斯巴达愤怒不已。于是他们迅速结成同盟，与共同的敌人开战。伊索克拉底是公元前4世纪最著名的智者和教育家。许多人觉得他向着希腊说话。这也是他喜欢做的事。

公元前年，伊索克拉底在雅典出生，几年后伯罗奔尼撒战争爆发，他因此成了一名战争受害者。他家境富裕，其父西奥多勒斯让他接受了一流的教育。他曾跟随一些著名的智者学习，其中就包括高尔吉亚。高尔吉亚主张一个人只要学会了说服他人的技巧，就根本不必去懂得真理。对此，柏拉图曾在他撰写的对话录中嘲笑高尔吉亚是一所“四处行走的大学”。

伊索克拉底同样受到苏格拉底的影响。在《斐德罗篇》中，柏拉图笔下的苏格拉底用其典型的讽刺腔调预言，年轻的伊索克拉底将来会成为一位著名的演说家或哲学家。在伯罗奔尼撒战争后期，伊索克拉底一家失去了财富，他只能自己想办法赚钱谋生。他的第一份工作是写法庭演讲稿。他在三十僭主统治时期离开雅典，在希俄斯岛教授修辞学。雅典恢复民主后，他随即返回，在公元前年开办了一所修辞学校。学校所讲授的课程内容十分广泛，但与其他大多数老师相比，他更加强调道德的重要性。

这所学校闻名于整个希腊，有能力的年轻人在那里可以得到“塑造”。学费很贵，而且一次最多只招收九名学生。伊索克拉底是个出色的商人，赚了很多钱。他唯一的缺点是嗓音不好，他没有信心做公共演说家。因此他倾向于撰写演讲稿并将其发表，而不是亲自发表演说。伊索克拉底成了一名有影响力的观念创造者。他深信，如果希腊各城邦的公民不能对任何事情保持一致的观点，那么希腊将遭到削弱甚至毁灭。公元前年，他发表了名篇《颂词》，其中描绘了一个支离破碎的希腊社会图景。

谁会希望看到这样的情形：海盗控制海洋，雇佣军占领我们的城市？同胞们不为保卫家园而战，而在城内自相残杀？迄今为止，那些“自由”且“自治”的城邦，有的遭受残暴统治，有的受制于斯巴达人，有的被洗劫一空并夷为平地，有的向野蛮人屈服，屈服于那些我们曾经严惩的、胆大妄为进入希腊的野蛮人。伊索克拉底是雅典帝国的忠实崇拜者，这种崇拜到了无以复加的程度，他甚至为雅典在米洛斯的暴行辩解。

他同意伯里克利的观点，认为雅典孕育了整个希腊。他声称：到目前为止，我们在思想和言论上的水平已经远超其他城邦的人，雅典的学生已经成为其他地方人的老师。雅典让“希腊人”这个名词的含义从一个民族转变为一种智慧和一种思维方式。这个词语用来称呼那些分享我们文化的人，而不是仅仅有血缘关系的人。自特洛伊战争以来，欧亚文明的碰撞在希腊已是一种常态。伊索克拉底提议希腊的两大强国——海上的雅典和陆上的斯巴达——应该联合起来，共同发起一场对抗波斯野蛮人的解放战争。

在这项提议中，还有许多内容让雅典人欢欣鼓舞。有一段时间，雅典人一直在想他们能否重建海上同盟。他们发现，爱琴海对面许多小的城邦国家欢迎他们回归。海洋上已经没有规矩可言，海盗猖獗，人们热切希望恢复良好的秩序。然而，伊索克拉底的同胞们保留了意见。从长远来看，出兵征讨波斯对雅典有着巨大的吸引力，但是他们首先需要消灭一个近在眼前的敌人——靠压迫来统治希腊的斯巴达。

公元前年到公元前年间，公民大会通过一项法令，确定了建立新联盟的原则。原始的石刻碑文留存了下来（已经碎成许多块）。文字阐述了新联盟的目标是“迫使斯巴达允许希腊人自由独立地享受和平，家园不受侵犯”。新联盟的行动范围包括希腊大陆及其岛屿。波斯人被小心谨慎地排除在外，虽然他们出现在每个人的脑海里。军队招募完毕，舰船下水服役，人员配备整齐。雅典人明白，他们必须为已经失去的帝国感到懊悔。新联盟有自己的议会，与雅典公民大会同等级别，但独立运作。新联盟在雅典召开会议，但雅典不参与审议。

一方提出的措施必须经过另一方批准后方可生效。这种双重保障意味着情况和帝国早期不同了，现在新联盟可以否决雅典的决议。很显然，新联盟必须设立一个共同的基金来支付舰队的费用，由雅典负责管理。但是各方缴纳的份额被礼貌地称为“贡献”，代替了令人讨厌的字眼“进贡”。新联盟不允许雅典在其盟友的领地上建立殖民地，也不允任何雅典人进行任何房产买卖或抵押。新联盟很受欢迎。第一批成员早就结盟了，它们包括希俄斯岛、拜占庭、米提利尼、麦提姆那和强大的罗得岛。

埃维厄岛上的大多数城邦加入了同盟，底比斯也不寻常地加入了。其他成员包括希腊西部的克基拉岛，还有位于塞萨利的处于暴君伊阿宋统治之下的费莱。总成员数大约有70个。新联盟对雅典来说至关重要。这在一定程度上关乎雅典的尊严，因为它会给人一种帝国回归的感觉。但这在某种程度上是一种幻觉，因为伯里克利的时代已经成为过去。当年雅典曾统帅同盟，现在只能跟其他盟友协商。不过，它仍可提供一支庞大的舰队来保护黑海的贸易航线，这具有极其重要的战略优先地位。

结语

毫无疑问，伊索克拉底对雅典的崛起和海上城邦的联合十分欣喜。但是，无论斯巴达战绩多么不佳，只要它还是雅典的敌人，只要爱奥尼亚的城邦仍在波斯国王的统治下，这一切对伊索克拉底来说就毫无意义。