北京白癜风哪个医院治白癜风好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/说起奴隶制度，相信大家也都很了解，是历史进程中非常重要的一个时期。纵观世界历史，不管是古埃及还是古希腊还是其他国家都存在着奴隶制度时期。而中国古代的夏商周时期，也被很多学者称之为中国的奴隶制时期。我们都知道，古代的奴隶之所以称之为奴隶，是因为他们没有属于自己的人权。而且古代奴隶社会大多数都是非常黑暗的，每个国家奴隶制度虽然程度不同，但是大体还都是差不多意思的。那我们今天就来看一下，那一个国家的奴隶社会更加黑暗呢。古罗马奴隶起义古罗马的奴隶还是比较多的，据记载，当时罗马城的人口大约在万左右，然而奴隶的人数就在90万了。而古罗马的奴隶基本都是对外征战掠夺来的人口，可想而知其奴隶的地位肯定非常低。首先他们一般都会被锁起来，带着表明身份的牌子等，奴隶主们对待他们跟牲口是没有什么区别的。而奴隶们从事的一般都是苦力劳动，住的地方也非常简陋，时不时的会受到处罚，而且奴隶主们对自己的奴隶都有绝对的生杀大权。所以有的罗马奴隶自述：“自己每天都像狗一样”。综合看来，古罗马的奴隶属于基本劳动力，也就是听话的劳力，早期基本被当做是牲口来对待。古巴比伦奴隶古巴比伦的奴隶制度还是比较规范的，毕竟有《汉莫拉比法典》的存在。整个古巴比伦王国的奴隶人口大约占全国人口的三分之一不到，但是人数已经非常大了。与古罗马相同，古巴比伦的奴隶也是可以进行交易的，但是从事的老公从劳力到销售不等，而且生活质量整体比古罗马的奴隶要好一些。最重要的一点就是古巴比伦的奴隶是可以换取自由身的，通过金钱或者劳动等，还是比较人性的。古印度奴隶古印度当时已经大量的存在家庭奴隶制，奴隶基本都是被征服的原住民和后期购买的奴隶，而奴隶从事的基本都是庄园、放牧等劳动，虽然在种族制度下，奴隶的地位可谓是低的不能再低了，但还是有具有一定的人权的。虽然地位最低的原住民首陀罗与奴隶没什么区别，但是各方面都要比奴隶要好一些。而且有着种族制度，奴隶制度很难发展下去，一定程度上抑制了奴隶制度的扩大，也很大的减少了奴隶产生的数量，也就是说同时期的印度对奴隶的态度比其他国家都要好。古埃及奴隶古埃及是典型的神权国家，也是典型的奴隶社会国家。古埃及的奴隶存在数量也是比较多的，而且从事也都是劳力活动，没有人权，没有自由。从金字塔的建造其实就已经体现了古代埃及的奴隶劳动力的极限了。古埃及的奴隶分为特别贫困走投无路成为奴隶的，也有对外征战掠取的奴隶，两者的地位也有不同。前者虽然也是劳动力但是还是有一定人权的，但是后者没有人权，奴隶主就把握着他们的生杀大权，如同豢养的牲口一般，对待他们也是十分残忍，无尽的剥削。中国古代劳动力很多人说夏商周时期是中国古代的奴隶社会时期，存在着被剥削劳动力的不自由者。夏商周时期的阶级分层还是比较明显的，但是奴隶制度的存在却不明显。当时环境下，奴隶主对奴隶是有绝对的掌控权的，包括奴隶的劳动，生命和最基本的自由，而且奴隶主死后奴隶陪葬也说明了当时奴隶的生活状态。他们被看做连牛羊都不如的资产，甚至很多都被杀害或者遭受无尽的折磨。还有在当时很多奴隶是以族群形式存在的，也就是说决定了世世代代为奴的性质。繁重的劳役和非人的对待是当时奴隶们的真实写照，但是中国奴隶社会似乎刚刚开始出现萌芽就被过渡了，也可能也是当今对中国是否存在奴隶社会时期有着较大争议的原因，很多人更支持中国古代存在的不是奴隶，而是奴仆。斯巴达克斯起义综合看来，其实奴隶社会时期，生活最好的应该是古印度，其次是古巴比伦，而古中国，古罗马和古埃及对待奴隶却是有些残忍了，把他们当成牲口一般的私有财产，还不给获得自由的机会。其实可以从另一个方面简单的体会一下，那就是奴隶起义。古罗马从斯巴达克起义开始经历过多次奴隶起义，古埃及也是经常出现奴隶起义，而中国古代，有记载的春秋时期就出现过多次的奴隶起义了，到了战国时期基本转变成封建社会的。斯巴达克斯起义而反观古巴比伦和古印度，去没有出现大规模或者有记载的奴隶起义，在这就可以看出各国奴隶的生活状态。奴隶一般被榨取的走投无路或者被压迫的无可奈何之下才会进行反抗，古埃及、古罗马和中国古代都有出现压迫榨取奴隶的情况，所以也都出现了奴隶起义反抗。而古巴比伦和古印度因为有着对奴隶一定保护的明文规定和对奴隶没有过分的榨取，所以没有出现影响大的奴隶起义事件。这也间接地反映出奴隶在各国生活的状态和环境。当然以上是小编自己的看法，如果有不同意见的朋友可以在评论中告诉小编，大家一起讨论一下。注：图片来源于网络
