科学思想的古希腊起源
科学包括科学思想和社会建制，作为制度上的科学是近代以后的事情，但是作为思想或精神起源，则来源于古希腊的自然哲学。“言必称希腊”是近代思想史上的著名典故，这一典故原来是为了批评食古不化或食洋不化的人，但是它却在一方面肯定了古希腊文明的现代意义和世界意义。
众所周知，数学理性、逻辑理性和实验理性是科学的三大理性，古希腊自然哲学就包含了其中的两大理性数学理性和逻辑理性，具体地体现在毕达哥拉斯学派及数学理性萌芽和亚里士多德的逻辑理性萌芽。
古希腊自然哲学的特点是哲学的批判和思辨。毕达哥拉斯学派的数学理性主义同样表现出这种思辨特质。毕达哥拉斯出生在米里都附件的萨摩斯岛，是古希腊大数学家，以其为首形成了毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯最重要的发现就是发现了毕达哥拉斯定理。他同时提出：数是支配万物的，是万事万物的本原。他不仅最先把数学看做知识，还把数学当做研究自然的方法，这些观点都体现了数学理性的萌芽。
对于亚里士多德，我们更不陌生，“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言更是家喻户晓。亚氏认为逻辑学是一切科学的工具，这是他把逻辑学著作命名为《工具论》的原因。亚氏是形式逻辑的奠基人。亚氏还对广泛的自然现象的研究经验中概括出了科学研究程序和关于科学理论结构的思想。从这些思想中可以看出逻辑理性的萌芽。
希腊自然哲学始于对世界本原的追问，其中蕴含了许多关于自然的问题、假说和猜测，是人类理性认识世界的开端。自然哲学追问世界本原，将自然从神性中解放出来，为科学的诞生准备了思想前提。
亚里士多德毕达哥拉斯定理
