百家原创作者：文怡谈历史研究过古希腊历史的读者朋友们都知道，古希腊史上有三次著名的战争：第一次是“特洛亚战争”，其部分史实可从荷马史诗《伊利亚特》里找到；第二次是“希腊波斯战争”，其史实由希罗多德写在他的名著《历史》里；第三次是“伯罗奔尼撒战争”，其史实由修昔底德写在他的《伯罗奔尼撒战争史》里。由此观之，荷马不仅是西方文学史上的“诗圣”，同时也是西方史学史上的先驱。确实，就史学而言，古希腊人尊重《荷马史诗》就像犹太人尊重《旧约》一样，是全然信以为真的。与荷马并称的，还有赫希俄德，他把古希腊文明的演化史，划分为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代，这不仅是古希腊史学思想的萌芽，也是西方历史哲学的雏形。不过，严格地说来，荷马和赫希俄德的叙事诗是不能称为真正的历史的。因为他们的诗篇含有过多的艺术渲染和神话因素，真正的史学材料反而被淹没了。尤其是《荷马史诗》，重视的是英雄个人的历险，而非城邦社会的兴衰。实际上，古希腊史学萌芽时期的史学家，是在希腊城邦制后期才出现的。他们以希腊城邦社会为背景，用散文记述民族的历史，虽然其中仍夹杂着大量的神话传说，但总体上说是一种类似于“史话”的早期著述。这样的散文史学家，现在有名可查的，大约有30人之多，其中最有名的是生活在公元前6世纪中叶的卡德谟斯，他出生于小亚细亚的米都利，相传他还是希腊文字的发明人。同样出生于米都利的，还有早期史学家狄奥尼索斯，他写过一部《波斯史》。但是，无论是卡德谟斯，还是狄奥尼索斯，他们所写的都只是“演义”式的东西，严格地说也不是真正的历史。真正的早期散文史学家，应该是赫克泰厄斯。他也是米都利人，曾游历过地中海沿岸各地，著有《大地巡游记和《谱系志》两书。《大地巡游记》记述作者游历各地之见闻，并把当时希腊人所知的世界分为欧洲和亚洲，还绘成了地图；《谱系志》则记述故乡爱奥尼亚地区之史事以及有关的神话传说。遗憾的是，赫克泰厄斯的著作留传下来的只是一些片断，我们只能从希罗多德的《历史》一书对它们的大量引用中了解其大致情况。与赫克泰厄斯同时代的，还有一些编年史家，如萨摩斯岛的欧基翁，著有《萨摩斯纪》；兰普萨卡斯的卡隆，有《兰普萨卡斯纪》等。这些著作，用今天的话来说大概可算作“地方志”，具有较高的史学价值。可惜的是，它们绝大多数已经失传，留存至今的只是像金字塔废墟一样的残篇，除了供人凭吊，很难再从中得到历史的真消息。上述所有这些古希腊史学萌芽期的史学家，其著作既然已经失传，关于他们的生平也就更不容易考证了，所以任何史书都无法对他们加以详细的介绍。那么，作为西方史学鼻祖的有著作传世的而且其生平可查可考的，又有谁呢？那就是被称为古希腊三大史学家的希罗多德、修昔底德和色诺芬。今天的内容就先到这里，大家以上图片素材来源于网络，侵权立删！
