治疗白癜风的土方 https://m.39.net/pf/a_4445284.html曾经有很长一段时间，施展老师的“得到”音频课《中国史纲50讲》陪伴我度过了上下班的通勤时光，《西方史纲50讲》是它的姊妹篇，而李筠老师的《西方史纲》正是这门课程的书稿。我在图书馆书架上看到这本书后，立刻把它借回了家。
这本书的完整书名是《西方史纲-文明纵横年》。什么是“史纲”？它和我们熟悉的历史书有什么不同？何谓“西方”？西方文明是如何延续年？为什么要读西方史？……读完这本书，这些问题你都可以找到答案。
什么是“史纲”？何谓“西方”？为什么要读西方文明史？
首先，“史纲”不是“极简史”，而是基于系统研究，找到文明演进过程中独特的“历史切片”，通过这些重要的历史节点，建立一套完整的“大逻辑”，历史是“药引子”，大逻辑才是真见识。作者把这套文明演进的“大逻辑”归纳为“文明的两纵三横”：“两纵”是文明与野蛮、古代与现代这两个大尺度；“三横”是生存的意志和智慧、权利的生成和流转、文明的融合和冲突这三条大线索。
第二，西方是一个文明。著名学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》总结出西方文明的八大核心特征：1、古典遗产（古希腊、古罗马文化）；2、天主教和新教；3、欧洲语言；4、精神权威与世俗权威的分离；5、法治；6、社会多元主义；7、代议制；8、个人主义，其中第八条严格来说属于现代，其他七条在古代西方就已经成熟。而除却这些静态的标准，我们更需要动态地去看文明的生成和演化，发现其独特的基因和成长逻辑，这样才能更好地理解西方、理解世界，进而理解自己。
第三，看文明，最重要的是看未来。西方是中国理解自己最重要的“他者”，也是塑造未来中国的重要力量。作者写这本书的最终目的是帮助我们更好地理解中国未来的走向，现代化是中国必须实现的目标，但现代化不等于西化，而是实现“现代文明”。
源头与未来，繁荣与衰落，相同与不同
按照文明演化传承的顺序，全书分成四大章：古希腊、古罗马、中世纪、现代西方。在本书中，李筠老师提炼出50个关键节点，并以它们为线索串联成一部延续年的西方文明演进史。
?古希腊
古希腊文明是西方文明的源头。提到古希腊，你会想到什么？神话故事、荷马史诗、斯巴达勇士、奥林匹克运动会、亚里士多德、伯罗奔尼撒……古希腊如何成为了西方文明的源头？
古希腊位于地中海东部，地理范围大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛。早在古希腊文明兴起之前约年，爱琴海地区就孕育了克里特文明和麦锡尼文明，也统称为爱琴文明。爱琴文明是爱琴海及周边地区青铜文明的统称，是希腊最早的文明。
古希腊出现城邦的时间可以追溯到公元前年，直至公元前年被亚历山大征服，古希腊时代结束，大体对应中国的春秋战国时期（公元前~前）。实际上，古希腊文明真正的辉煌时期是“古典希腊时期”，即公元前年~前年这年时间。
古希腊文明完全不同于其他同时期文明的是它创造了一个完全不同的世界观：“以人为中心”，现代西方以人为中心这一特征便是从古希腊沿袭而来。古希腊文明的另一重要特征是“理性”，理性是人有意识的认识事物、查明事实、展开推理的能力，这一思维特质也贯穿了西方年的发展。其他诸如民主、自由、商业、法治等等，在这本书中都可以读到精彩的阐述。
?古罗马
文明就像生命体，有繁荣也有衰落，在古希腊被马其顿征服后不久，公元前年亚历山大大帝突然病死，马其顿帝国随之分裂，经过混战一分为三，进入“希腊化时代”，最终古希腊被古罗马所取代。从文明演进历程看，是古罗马继承了古希腊的衣钵，但在时间轴上，罗马城的建立时间大致是公元前年，古罗马其实只比古希腊晚了不到50年的时间。不过两者虽然起点相近，但古罗马的发展速度要比古希腊慢，公元前年古希腊被马其顿征服时，古罗马的势力范围还没有超出亚平宁半岛。公元前年罗马通过布匿战争称霸西方，直到公元前年，整个希腊半岛城邦才成为罗马的属邦。
希腊和罗马两者的自然条件、生存逻辑和民族性格都差异很大，但通过语言和哲学，古罗马接过古希腊的衣钵。古罗马历经王制、共和、帝国，疆域逐渐扩大，于1世纪前后扩张成为横跨欧、亚、非，称霸地中海的庞大帝国，在帝国的扩张中，罗马将古希腊的文化和精神传播到世界各地。
但是强大的罗马帝国也没有逃过衰落的命运，到年，罗马帝国分裂为东西两部，其中西罗马帝国亡于年。史学家一般认为西罗马帝国灭亡是西方进入中世纪的标志，自此西方与拜占庭分道扬镳，走上自己独特的道路，而东罗马帝国（即拜占庭帝国）直到年才被突厥人的奥斯曼帝国吞并。
?中世纪
西方的中世纪（公元年~1年）对应到中国史大致是从南北朝（公元~）中期至明朝（公元~）中期。大部分人对中世纪存在一个刻板印象，即中世纪是全然黑暗的，充满了战争、灾难、疾病、宗教迫害等等。但作者告诉我们，中世纪并非全然黯淡无光。中世纪大体分两个阶段（也有分为早、中、晚三个阶段），前年比较混乱，文明成果较少；后年相对安定，文明成果呈井喷发展。
如同古希腊和古罗马之间有断层，中世纪的前年可以整体看作一个大断层，而且这个时期西方的民族主体也发生了变化，从罗马人变成了日耳曼人。但西方文明的香火最终得以延续，它是如何走出了黑暗呢？其中一个重要的力量源泉是宗教。通过对犹太教改革，耶稣和保罗创立了基督教，改革改了些什么？教权和皇权经历了哪些争斗？基督教会如何分裂、又如何经过宗教改革演变成天主教和新教？对基督教感兴趣的读者可以通过这本书大致了解它的历程。
?现代西方
意大利文艺复兴是现代西方的起点，是对古希腊、古罗马文化的重新引入与弘扬，核心就是要恢复“以人为中心的世界”。之后，西方各个国家经历了各自不同的发展路径，通过对自身传统的“更新”，分别走上了现代之路。所以现代化不是西化，照搬别人的路是走不通的。但西方传统里现代基因最多，也最早实现了现代化，所以通过对西方的研究可以找到现代化的发展逻辑，对中国实现现代化是有意义的。
未来，西方会衰败吗？作者的观点是西方还没有没落，中国与西方的竞争与合作是长期的，正确的姿态是放平心态、理智面对，打持久战。
重新理解西方，深入理解世界，真正理解中国
封面上印的这三句话，很好地总结了这本书给读者带来的收获：
?重新理解西方
以前，我对西方历史的了解是割裂和混乱的，比如我知道古希腊文明辉煌、古罗马战力彪炳，但却不知道它们之间如何将文明延续；再比如宗教，犹太教、基督教、天主教、新教、东正教对于我是一团乱麻。这本书帮助我初步理清了西方文明发展的脉络，对一些关键节点的历史背景和演变动力有了基本的了解。“西方”之所以作为一个整体文明，是因为一些相同的基因和特征被发展和继承了下来，而且直至今天仍深刻影响着西方国家的世界观和价值观。
?深入理解世界
理解西方文明的演进逻辑，为理解世界其他文明打了个样，方法就是抓住文明演进的“两纵三横”。这本书提炼出的若干关键节点，归根结底都可以纳入“生存的意志和智慧、权利的生成和流转、文明的融合和冲突”这三条大线索。而本书不仅局限于西方文明，与同期其他区域的文明也进行了比较，尤其是中华文明，让我们对一些“理所应当”的认知产生新的思考。
?真正理解中国
西方是理解中国最重要的“他者”，尤其是中国的未来如何发展。近现代中华文明深受西方文明的冲击与影响。在理解中国的过程中，关键是要区分“中西之别”与“古今之变”，把古今中西搅在一起，只会产生逻辑混乱和认知谬误，比如现代西方足球厉害，我们就非要找出古代的蹴鞠说事；或者因为近代中国被英国人的战舰大炮打开国门才“睁开眼看世界”，从而认为现代化就是西化。没有西方列强的炮舰，中国一样会走上现代化之路，中国的现代化历程归根结底是内生的，中国的未来也只能靠我们自己去探索，取人之长，补己之短，保持更新，与时俱进！
扩展阅读
本书参考和引用了大量文献和书籍，作者在引用页面的底部都给出了标注。对于个人，我选择以下两本书列入待阅读书单：
?《枢纽：年的中国》，施展
----“通过中国的超大规模性这一核心线索，将中国从古至今的历史串联起来，并连贯地解释了中国能够维持一个大一统帝国的原因，以及在近代陷入落后的原因，20世纪伟大的中国革命史也在这个背景下获得了全新的意义，更解释了当今中国在世界上的独特位置。”看完西方文明这一“他者”，回过头看关于中国的解读，相信对于中国的过去和未来，会有新的理解和收获。
?《全球通史：1年以后的世界》，斯塔夫里阿诺斯（美）
----“既在多个文明之间展开比较，又从他们之间找到世界连为一体的契机和线索。”看过西方和中国，再看其他区域的文明演进，一定会加深对这个世界的理解。
