老牌白癜风专家会诊 https://yyk.familydoctor.com.cn/2831/schedule/从“天使设计”到“神话穹顶”
——意大利建筑结构中宗教特征与人文精神的消长
[提要：本文分析自古罗马时代至文艺复兴以来意大利建筑所体现的宗教特征与人文精神]
古典建筑中的人性灿烂
威猛壮观的圆柱，像神威的天廷柱；宽阔的拱形和穹顶，似如自上而下的天盖；数不清的高高尖塔，像黑黑的大森林；神动色飞的雕像和无限绚烂的绘画，仿佛人世间的活现。
游览过意大利的几个主要城市，这一幕幕的景象，总是挥之不去。一路下来，也便有了一些的感思。
若要为这实在让人叹为观止的建筑景观作一些历史的注解，那却是要从欧洲的宗教去洞察的。概括地讲，在这余年的时间中，宗教统领着欧洲社会，影响人们的心灵，并至生活的各处，乃至艺术的表达，也至为深厚。
以希腊、罗马为代表的古典文明，已是高度繁荣的精神社会和艺术社会，雕塑、绘画、建筑等方面，无不创造了精妙绝伦的作品，甚至超越了艺术的领域，而至普遍的社会生活的表达、欢愉、享受和沉醉。
希腊、罗马的建筑风格，形制简单，结构也并不复杂，却极是完美。总体而言，大致皆用圆柱，门窗一般是拱形，房屋，尤其神殿等公共建筑物是多是穹顶，并呈庞大之势。
从一开始，古典建筑艺术就悉心取材和取悦于宗教，并成为一种普遍的生活。长方形有门廊的建筑是早期希腊贵族居所。因神庙是属于神的，所以是“更高级的人”的居所。所以神庙一般加入柱式，用以突出宏大与壮观。先是“门廊式”，即神庙门廊由圆柱组成，以后演变为希腊神庙建筑的标准形式“围柱式”，即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来。柱式或朴素挺拔；或柱身刻凹糟、糟之间为棱角；或柱头为涡卷形装饰，卷下饰以图案；或柱头较高，呈花篮形的，并多配秀丽装饰。
与此同时，古希腊大量成熟、精美的装饰和雕塑，被广泛地运用到各类建筑物中，更有锦上添花的意味。这种特征，都被古罗马很好地吸收和继承。
是“神”，在支配着这些精美建筑艺术的创造。而“神”的背后，是人性的灿烂。希腊罗马崇拜多神教，各路诸神尽显丰彩。这和对巫术的崇拜大不一样。巫术是一种超人的、超自然的神秘信仰，属于迷信的领域。但古典文明的宗教，却是基于人性的、理性的观念。
希腊的神灵，虽是繁多，却不过是现世的人在天庭中的活现。宙斯虽是众神之神，也是一个到处寻花问柳者。宙斯之妻赫拉掌管婚姻，可她自己戴绿帽竟也是常事。此外，其他神都有“责任分工”：波塞冬是海神，赫斯提亚是掌管炉灶、火焰的女神，德墨忒尔是谷物、大地女神，阿佛洛狄忒爱和美的女神，阿波罗是太阳神，雅典娜是战争女神，等等。诸神之间，常有冲突。他们虽是了得，却也情感丰富，还烦恼多多。而在神与人之间，也常有风流韵事。这些表明，诸神皆人亦。
感思至此，突地想到希腊著名的“斯芬克斯之谜”。传说怪兽斯芬克斯每天坐在忒拜城的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用4条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用3条腿走路？”如果路人猜不出，就被害死。俄狄浦斯猜中了谜底是人，斯芬克斯羞惭跳崖而死。就这则故事的象征意义而言，谜底只能是人，而不会是其他什么。
古罗马之神，基本都与希腊之神相对应，并承袭了希腊的“神韵”。
所以，我们毫不怀疑，当希腊罗马畅谈着他们的神话，崇敬着他们的宗教时，在这宗教与人性和谐的情形下，他们其实是
