历史上的欧洲神话之希腊创世神话 [复制链接]

历史上的欧洲神话之希腊创世神话

文/开心人文历史

赫西奥德告诉我们，宇宙之初只是一片混沌，就是虚空，从中出现了盖亚（母亲大地）和厄洛斯，或无法控制的欲望。因此，女性，尽管可能是被那种无法控制的强烈欲望驱使的，仍然被当作是创造世界的源泉。但是在希腊人的观念里，这位母亲很快就把她的力量传给了一个更加强大的势力。实际上，她的第一个创造物是乌拉诺斯（或天空），即希腊三天神组合中的第一个神。天空自然“覆盖着”现在已有几分被动的大地，据罗伯特格拉夫斯所说，这反映了希腊人侵入了古老的以女神为基础的文化（1:32)。这一结合的后代，其中包括许多多头的怪物，吓人的、掌管着雷电的众独眼巨人，以及最重要的提坦巨人们，提坦巨人中包括甫罗米修斯、阿特拉斯、特弥斯（司法律)、大地女神瑞亚和克罗诺斯（司时间）。

克罗诺斯憎恨父亲，他的父亲反过来也恨他和所有盖亚生的孩子。乌拉诺斯不想自己的孩子公开向自己挑战，因此他把每个后代都推进大地母亲的深渊，直到她几乎因这种不合乎自然规律的负担而爆炸。绝望之际，盖亚奋起反抗她的配偶的暴力，她制造了一把镰刀，要求她的孩子们用它来对抗他们的父亲，以获得自由。正是克罗诺斯高兴地抓住机会带着镰刀来到天空和大地之间，通过阉割他的父亲，完成了这个常见的分开最初父母主题的早期范例。通过这次分离，为光明和生命成长腾出的地方只剩下黑暗一片了。克罗诺斯愤然丢掉父亲的生殖器，盖亚吸收了留出的血液，这使她因此受孕，生出了巨人和报复心重的厄里尼厄斯（复仇三女神），居住在冥府的女性力量，她们将给希腊人的生活造成严重的破坏，直到最终她们被理性的奥林匹斯山神阿波罗和雅典娜驯服，变成了Euemenides(仁慈女神）。

当乌拉诺斯的生殖器本身落进了塞浦路斯附近的海洋里，从里面的“泡沬”（精液）中生出阿佛洛狄忒（后来被认为是宙斯的一个女儿)。这位女神的出生，由厄洛斯照看（后来被认为是她的儿子），并不意味着女神力量的一次复兴。像阿尔忒弥斯和雅典娜这类女神将被希腊人雄性化，剥夺她们的以大地为中心的活动范围和丰产的神性，让她们移居到天神在奥林匹斯山的家，变成了亚马逊族女战士般的神或女猎神。阿佛洛狄忒同样也将加入希腊神族，但并不是赋予了印欧语族理想中的最高权力，而是赋予了非理性的激情。赫西奥德告诉我们，她的任务就是激发爱的兴趣，以及女人用来勾引男人的诡计。

回到盖亚旧有的家，那里也没有再度兴起女性的统治力量。相反，在阉割了乌拉诺斯之后，盖亚和乌拉诺斯在以克罗诺斯为代表的篡权和暴力的男权家长制面前变得无关紧要了。因为被虐待的孩子在长大成人之后经常重复虐待的模式，克罗诺斯对待孩子的方式酷似他的父亲。像乌拉诺斯一样，他也是代表天空的神。他与他的姐姐瑞亚结合，瑞亚基本上是她母亲盖亚的一个副本，也是大地的化身。克罗诺斯和瑞亚结合生出的孩子是我们前面讨论过的熟悉的老一代的奥林匹斯神族：灶神赫斯提；大地女神得墨忒尔，同时也是帕尔塞福捏的母亲，赫拉，经常被伤害的爱唠叨的奥林匹斯山的神后；哈德斯，冥界的主宰，也是强抢他的侄女帕尔塞福涅的神，波塞冬，海里的摇动大地之神，以及宙斯，掌管雷电、天空的神，神族的家长。

但是在取得他们最终的地位和认可之前，克罗诺斯的这些孩子一直是他们的父亲暴力的受害者。因为克罗诺斯曾篡夺了父亲的王位，所以他担心自己儿子中的一个也会对他做同样的事。他的解决办法就是在每个孩子出生时马上把他们吞食。瑞亚为悲伤所打击，相当讽刺地，从她那两位上了年纪的父母，被废除的乌拉诺斯和盖亚那里乞求得到帮助。因此，怀孕的瑞亚被送往克里特岛，当孩子宙斯出生后，由盖亚——古代的大地母亲本人在那里抚养。与此同时，瑞亚把一块石头包在襁褓里代替新生婴儿喂给了克罗诺斯。在这个神话故事中，我们有了一个古代克里特女神文化和第二章探讨过的希腊人入侵文化的神话的结合点。克罗诺斯吞食了石头造成的胃痛被聪明的瑞亚建议用呕吐的办法解除了。因此，不但把这块石头放在德尔斐作为宙斯的一个象征，而且被吞食的克罗诺斯和瑞亚的孩子都被从他父亲腹中的囚牢里放了出来。为了表达感激之情，他们把被藏起来的雷和闪电交给了他们的弟弟，从而承认他为至高无上的天神。

随着克罗诺斯的后代被释放出来，天堂里开始了一场大战。克罗诺斯和提坦巨人们最终都被宙斯和他的兄弟姐妹们打败并囚禁起来，提坦巨人甫罗米修斯本人和他们结了盟。这就是希腊版的差不多是世界通用的诸神之间战争的主题故事，这些战争包括：达努一族和福默里安人（Fomorians)之间的战争；瓦尼尔神族和伊西尔神族之间的战争，在北欧的伏鲁巴（Voluspa),诸神和巨人之间的Ragnarok(世界末日善恶大战），在犹太与基督教共有的传说中，鲁西弗（Ludfer)和上帝的战争；《启示录》的哈米吉多顿大战，而史诗中反映出的人类的战争，如印度的《摩诃婆罗多》里的和荷马史诗中《伊里亚特》里的战争，是另外的版本。

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