中国话语权解埃及希腊“外星人”法老史谜倪寄如（退休工人）古埃及距今约年的新王国中期史的传说颇多悬疑，围绕貌似“外星人”的法老阿蒙霍特普四世的历史已成天下之谜，实际上这个阿蒙霍特普四世就是扩建三星堆的商帝河亶甲，也即就是小亚赫悌西台帝国的铁列平与埃及的埃赫那吞法老帝……围绕阿蒙霍特普四世/帝河亶甲东西方都有着一些模糊的记述，但若以中国华汉史料牵头就能够理清脉络春风化雨，本文则再次以创新思维的“中国特色”之中国世界通史话语权为世界史谜解惑，力争使东西方古史研究的认识达到唯物辩证史观的科学统一……华汉文化物语图语甲骨汉字“六书”与“谶纬（含数码讯息）”可以基本破解人类数万年经纬岩画，曾踏勘世界的中华民族包含了从古埃及末王朝断续东归的华夏兄弟，中华民族的中国上万年来所居世界中洲/亚洲均在亚洲东至西或东北至西南的经度中间，为此中国历来就是世界的*经信仰中心亦是世界中央*权的祖地根基……中国以万年舞阳“龟‘目’”文化“巧匠”一词展示了父系原始共产主义国家的建立，并以年的蚌埠“八神老童“文明先后使古埃及古希腊文明跃然升起，是巴蜀大邑（邑易音尧）走出的帝尧“辟位二十八年”为埃及法老门考拉（约前/年在天子位），又是帝尧“试之以工师（狮）”把狮身人面像耸立，颇具禅让之风的夏禹曾受舜父托孤辅佐舜子即位并把舜子封为“商均”（舜/珀辟一二世/父子在位时间约为前/年、“珀辟”逆读“辟珀”为西音“瞳孔”故为重瞳之重华/瞳花），古埃及中王国新王国末王朝与夏商周自黄帝（佐塞/左陕）即为左祖右社东西有地“西方不亮东方”的姻缘一体……古埃及新王国与殷商为“八字脚”分作东西两地连横，新王国/殷商之“辛”也为帝辛（即法老“胡夫”速读帝“喾”）后裔舜之“重光”亦“昭阳”“尚章”且“阳/汤/商”的变易，新王国/殷商（音商、“新”的西音“牛”又为“崇牛”与“音乐”）的阿蒙霍特普二世（中宗太戊）至小法老图坦卡蒙（祖乙）一百多年时段地域跨度亚欧非情况复杂，再加上商帝也“尚帝”“变乱天下语言（史/言）”造成夏商历史年代记述混乱人地离合扑朔迷离……古埃及报道的年前像“外星人”的法老阿蒙霍特普四世就是帝王之族近亲结婚的异容产物，阿蒙霍特普四世在古埃及的雕像同于三星堆同期的一批“外星人”面相青铜面具，“诗人作刺”的《诗经》隐喻了阿蒙霍特普四世（河亶甲）监制扩建了三星堆，故而这一批青铜面具就以帝河亶甲作为帝王标准像似“外星人”模样无比神秘……东西方史料记载：阿蒙霍特普二世（商中宗帝太戊）约为前/年出生或约前/年在位（有说少年曾与父亲共同执*、第3年父亲去世、在位27年、又依参考资料推算为虚实在位75年）**阿蒙霍特普三世（帝仲丁）其约前/年在位（有说6或12岁登基、约前/在位计38年）**阿蒙霍特普四世（帝河亶甲）约为前/或/年在位**图坦卡蒙（帝祖乙）约前/或/年在位（在世）也为模糊记忆……类埃及《记梦碑》中华《史记》《殷本纪》载：“帝太戊立、伊陟为相（维西尔）、亳（高宅金字塔之埃及）有祥桑谷（桑：向阳神木/神墓、桑拓喻黄赤色、谷：鼓凸/凸角金字塔）共生于朝、一暮（暮/夕阳、亦墓/哈夫拉金字塔前面）大拱”，即指法老阿蒙霍特普二世所遇警示天谕，受锡拉岛火山爆发造成埃及大地震把被洪水所带泥沙埋没的狮身人面像破土而出，竟使上千年的狮身人面像再次经受日光沐浴，“太宗惧”深感是祖宗显灵天谴责难后世不孝，故而太宗自责而“下野（野/墅/述/蜀）”到中华朝觐祖上先贤并铸“司毋戊鼎”以后虔诚回到埃及……《殷本纪》也载：“中宗崩，子帝仲丁立、帝仲丁迁于隞，河亶甲居相（河/汉）、祖乙迁于邢，帝仲丁崩、弟外壬立、是为帝外壬，《仲丁》书阙不具，帝外壬崩、弟河亶甲立、是为帝河亶甲，河亶甲时、殷复衰”“帝祖乙立、殷复兴、巫咸任职”可互补东西史籍……若太戊的前年至河亶甲前年差为69年，仲丁在位37年还有32年，而仲丁时河亶甲已为相，回推太戊10岁左右即位，在位27年已约40岁左右，应在退位下野30多年后已经70多岁左右才有了异样“外星人”河亶甲，若此河亶甲几岁就被封为仲丁之相，仲丁崩父王健在故仍由子外壬为帝河亶甲继续为相，外壬崩时父王残年故而河亶甲才延续兄弟继位，可能河亶甲为帝时头九年仍在巴湘中华统划天下、后期也曾在小亚与希腊克里特岛米诺斯王宫暂居转赴埃及，希腊米诺斯王宫遗存的“海豚”壁画，那就是以五只（巨巫）“海豚”喻长江口河豚/“河豚甲”“独家/寡人”的称誉……中华史记述河亶甲在位9年而亡，极可能其“亡”也出走西方的小亚希腊埃及又执*8年伤病不愈，河亶甲/阿蒙霍特普四世/铁列平/埃赫那吞的宗教改革就是把自己作为东方天神/阿吞太阳神的化身，并向阿蒙教强调宗教改革与帝位的兄弟继承也天经地义……关于殷商中期这一阶段的中华史料也存在华汉文化“六书”/“一字书”的简节，故而连清末民初新史学的开山鼻祖王国维也点到为止无能为力，甲骨文有载“中宗祖乙”及“竹书纪年”所载的“祖乙胜即位是为中宗（居庇/芘）”与《太平御览》等“祖乙腾即位是为中宗居庇”首先断句释义出了偏差，甲骨文的“中宗祖乙”与“祖乙腾即位是为中宗居庇”应为“中宗（/至）祖乙（时期）”“祖乙腾（应为胜/邢/星、邢/容/容、即三星堆的古蓉之都、即由相/湘/乡之长沙宁乡迁古蓉三“星/胜”堆）即位是为（即位是指去埃及登基、是为也治使迁往）中宗居庇（中宗/阿蒙霍特普二世晚年所居并大建底比斯神庙区、此迁往庇/底比斯）”……至于有说“祖乙是仲丁子”实也可为“侄子”，而庶出的祖乙继承了河亶甲的基因造成后颅突出一足畸形女里女气，年前希腊米诺斯王宫“戴百合花王子”壁画理应是河亶甲（河/合/汉）的儿子少年祖乙，壁画中把图坦卡蒙/祖乙的缺陷均以“走马观花”的手段弥补屏蔽……切记《殷本纪》载“中宗崩（此时太戊未崩、实为“山崩”下野、野/墅/蜀、伊陟摄*而帝仲丁留守埃及）、子帝仲丁立、帝仲丁躲开吉萨震区迁于隞”而其“隞”在哪，其“隞”也“鳌”源于“希腊”一词西音“戈瑞斯”其西语“戈瑞”速读为“龟/鳌”这也即是克里特岛米诺斯（米/弥/谜）王宫的来历……作为埃及法老祖庙的三星堆依《礼·王制》“有虞氏养国老于上痒”“夏后氏养国老于东序”，且夏禹之“禹”也“偶/俑”开始设置先王“物语”青铜面具以“*有庠”实行脩禅传统教育，“蚕丛”面具“凸橛瞳”侧观突出“如‘凿’似‘目’”的“千里眼”与若“风”字的顺风耳，“蚕丛”额有“夔（奎/大龟）龙”其“夔”音“（渠）巨龟切”“无（无/毛/矛）角一足（也柤：祖墓、也角）”另把似矛一角的金字塔之考“壳”隐喻……传河亶甲生于“亳”而“亳”为“高宅”金字塔的会意，中原之“亳”又为华夏归侨在中原黄淮的聚集区，无论“外星人”河亶甲生于东西方之“亳”都受到退位太戊“爱屋及乌”的怜悯和爱惜，即可指任少年河亶甲辅佐帝仲丁为相在巴蜀统领天下一隅……河亶甲也可作“河豚”“汉旦”“荷臀”“阿吞”“禾顿”其“甲”也“兲”“龟（西音‘头头’）”，而其名“整”为《甘氏星经》“梗河三星（故有三星堆）”“桃梗土偶（青铜面具）”“梗”也“正直”又“整”也喻“亝/耆”埃及……看来河亶甲对青铜镔铁金属冶炼很有兴趣，河北藁城台西冶铁遗址也同样留下了陨铁刃青铜钺和冶铁的遗迹，有趣的是藁城的“藳”字就是“大禾”“禾杆”“抚芎（芎/胸、法老小臂交叉抚胸神像）”与又音“区（欧、偶）”内涵，这与长沙宁乡的“大禾（河大/河甲）人面鼎（阿吞太阳神、吞：天国）”三星堆青铜傩面（“又猗儺柔顺貌”）都是河亶甲时代留给人类文明史的点点滴滴……阿蒙霍特普四世/河亶甲之前法老帝在埃及的石雕像都是中华国字脸，唯有阿蒙霍特普四世/河亶甲在埃及的石雕像与三星堆同期的法老标准像都和“外星人”一般“神采奕奕”，中宗/祖乙的一百多年中国世界史已经让人眼花缭乱，文史人长期对《尚书》《诗经》《山海经》《史记》等史籍的研究多有视野狭小画地为牢脱离实际，故而人类史学研究若是脱离了“创造性转化、创新性发展”的理念，就只能是人云亦云并任凭被“外星人”的糊涂账继续蒙蔽终成顽疾……**给专家启蒙太累、笔者自05年网发《山海经大破译》等多篇文章、篇篇均有新意、近为：议葛剑雄/唐朝长安曾是世界中心是个伪命题、万年华汉文化对古希腊及克里特文明的孕育、盱眙出土的圆壶金獣铭文自证夏禹九鼎、藁城西台商代铁刃铜钺破解小亚赫悌王铁列平、石峁的经纬内涵为黄帝母跗宝与妻弟俞跗古城、延庆古崖居为秦所建涉及甘肃张家川商鞅金身冢、*年前的呼斯塔遗址是古嬴伯翳遗踪、中国世界通史揭开了蒙古族古史的神秘帐幔、三星堆春秋史记楚檮杌晋乘均载中国世界史迹、埃及出土殷商时期狮身羊面像与史记互补并蒂、北京平谷上宅遗址石猴喻勾芒及首都古蓟先驱、四千多年三星堆其外星人是河亶甲异容大写意、中庸之道隐秘三星堆*外星人样商帝增铸青铜面具（也可查：倪寄如破解人类历史之谜）……
