儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
——《春晴泛舟》陆游
春天的脚步越来越近了，伴随着阵阵春雷，大地开始复苏了起来。
在古代，“惊蛰”是对第一声春雷的纪念。面对风雨雷电这些不可抗的自然现象，人们总会通过幻想创造和传播神话，借以表达对自然的尊重和敬畏。
今天，就跟随小旅一起，来看看全世界五大最有名的“雷神故乡”。
01-北欧-
提起雷神，可能大多数当代年轻人首先想到的，是某著名系列电影的主角——“雷神索尔”。
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不得不说，这个角色的塑造和刻画同真正的雷神还是有一点差距的，毕竟在真正的北欧神话中，索尔是一位红头发与红胡子的壮汉，有一对像燃着火焰的凶猛眼神，一般身穿没有装甲的简洁服装。他性格豪迈粗暴并且容易激动，食量和酒量都很大，身材也是北欧神族中最好的。
在北欧神话中，雷神索尔是神王奥丁的儿子，拥有众神之中最强的战斗力。
相传，索尔时常会乘坐由两只山羊拉动的战车出来巡视，山羊的脚步和锤子的击打会造成巨大的声响，古人会认为这时索尔正在与敌人交战，因此索尔被视为“雷神”。
在北欧四国中，挪威常被认为是雷神索尔的故乡。
在这里，大自然肆意的进行着鬼斧神工：深不见底的峡湾，仿若被众神劈开的山峰，热闹的海边小镇以及延绵无尽的深色海滩。
在这里，道路即是桥梁，连接着一座又一座的岛屿；又或许说，连接着平凡人间和众神之地阿斯加德。
犹如外星般的荒野、飘舞在夜空的极光、崎岖嶙峋的山峰……这些奇景总让人思考着，神话里的“诸神*昏”是不是在这里真的发生过呢？
02-希腊-
而在体系更严密的希腊神话中，掌控雷电之力的，是众神之王——宙斯。
在古希腊传说里，宙斯和他的五位哥哥姐姐：赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬一起推翻了自己父亲克洛诺斯的统治，建立起了新的纪元。
宙斯掌握着奥林匹斯的天空，成为古希腊的天神；而他的兄弟波塞冬和哈迪斯分别掌握着大海和冥界。
作为天神的宙斯有着独眼巨人打造的雷电作为武器。传言，当宙斯心情好的时候，天上就阳光明媚、晴空万里；而当他愤怒时，天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
作为西方文化发源之城，希腊的雅典城中保留着许许多多因对于宙斯敬畏而建造的遗迹。
位于雅典卫城东南面的宙斯神殿，是古希腊最大的神庙之一，它和对门的哈德良拱门都是由距今多年前的罗马帝国国王在哈德良时期修建的。
经历过战争和风化的侵袭，我们已经无法看到宙斯神庙和哈德良拱门的原始形态，只能通过断壁残垣来回忆当时的辉煌。
03-印度-
古印度神话中的雷神，全名释提桓因陀罗，简称因陀罗，汉语翻译为帝释天。居于三十三天，本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法神。
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在《大日经疏》里，这样描绘了帝释天的形象：头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。在中国寺庙里，帝释天多为少年帝王像，且是男人女相。而在水陆画中，帝释天又完全是一副中国后妃模样。
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照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百年为一日，寿长一千岁，即合人间三千六百五十万岁，传说释迦牟尼佛未成道前就曾三十多次转生帝释天。
在佛教的影响下，帝释天从印度走进了中国，成为了中国民众信奉的神祇，在中国人的生活中扮演了超自然力量的角色。在中国的民间故事中，天帝释却作为济危解困的救世主，在舜最危急的时候出现。在他身上，也寄托了民众祈盼正义获胜的美好愿望。
04-中国-
《周礼》云：“惊蛰，……蛰虫始闻雷声而动”。农耕时代的中国，春天的雷声惊醒了蛰伏在土地中冬眠的昆虫，让大地变得热闹而忙碌起来。对于这样做好事不留名的行为，科学知识尚且薄弱的古人总需要有一个感谢的对象，于是雷神这个形象便应声而出。
雷神在人们口中也称为“雷公”。汉朝以前，雷公的形象被刻画成一位“龙身而人头”的神，而汉朝以后，雷神逐渐具象化、人格化。东汉王充的《论衡》里面记载，当时的人们在给雷神画像的时候，一般都是画成一个大汉的形象，一手拿着连鼓，一手拿着上方下尖的锥子。当时的人认为，轰隆隆那个雷声，就是雷公用连鼓发出的；而比较尖利的雷声，则是雷公挥锥的声音。
唐朝时，有人认为雷公是个遍身鳞甲的猪头怪兽，在广东省雷州半岛西边有座雷公庙，庙里的雷公就是这样的形象。
明朝以后，以鸡嘴有翅为造型的雷公——雷震子逐渐成为人们心中的“正教”。封神榜、西游记等名著中，以这种形象为原型的雷公也常作关键人物出现。
05-End-
春雷惊蛰，表明大地复苏，也预示着春暖花开的季节马上就要来临。
一年之中最适合出门踏青的季节到了，和小旅一起出发，去春游吧！
啥？你说还差一个？
对了，在日本，还有一位人见人爱的“雷神”
那就是他啦——
