哪家治疗白癜风比较好 http://m.39.net/pf/a_6983144.html听说洛阳龙门石窟开放夜游了
小世界前些日子特意前往去看
的确，如梦如幻??
今天，想和你分享
与千年古迹同在的时刻
整座龙门石窟，不仅是被灯光点亮
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龙门石窟在洛阳南郊，自北魏始凿，到现在，有多年的历史了。洛阳地处关要，自古兵家必争，历经董卓焚城，安史之乱。在杀伐的另一边，人们在这里开山凿窟，雕刻佛像，持续了四百年。我们如今所看到的个窟龛，近11万尊佛像，大大小小，如同海洋。最大的一尊佛像卢舍那，被认为是唐代石刻艺术的巅峰；留下的铭文《龙门二十品》，则是对近代书法产生极大影响的作品体系。白天的龙门石窟，是一处石刻古迹；到了夜晚，它被灯光点亮，梦幻不可思议。我们，一起去看??▼造像，一种唐代公共活动龙门石窟，是一座由人们供养起来的石窟。
每一尊佛像，每一个佛龛，都是人们花钱请工匠雕凿出来的。出资的人，即是龙门石窟的供养人。
●我们走近石窟，目及的崖壁上，是密集开凿的佛龛
最初在这里开山凿窟的，是北魏皇室。北魏延续了佛教的信仰与建立石窟寺的传统，在龙门之前，已经开凿出了云冈石窟。
公元年，孝文帝迁都洛阳，随之开始龙门石窟的营造。那时，这里还叫伊阙，两山对峙，伊水中流，形似门阙，是个好地方。从古阳洞始，之后的四百年，洞窟逐渐遍布石山。
●莲花洞洞口上方的“伊阙”二字，来自明代河南巡抚赵岩?●龙门分为东山与西山，主要的洞窟都集中在西山，照片由日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄于年龙门最初是专属于皇室的供养之地，是到了唐朝时，佛教兴盛，天下太平，平民百姓也可以出资造窟，龙山石窟，接订单了??
于是在那个时候，龙门石窟成为了一处游览观光的公共场所，杜甫、韦应物来过，留下到此一游的唐诗，但最爱这里的，大概是白居易。他花钱重修东山香山寺，亡故后也葬在这里。
●肌肉虬结的力士，这般英武雄姿，一看便是来自大唐●莲花洞中美丽的莲花穹顶人们出资造龛，首先发愿，为谁去开凿，又把功德回向给谁。造佛像供养诸佛，本是一个佛教系统的内部行为，但到了唐朝，信仰的意涵扩大，百姓、官员和商人只是朴实地希望，或许有一个更高的存在，可以保佑顺遂平安。
他们出资请工匠建龛造像，很多地，还要留下造像铭文，写上自己为何而造，也不吝展示给他人看看，我是个好人呐??
●宾阳洞入口处的《伊阙佛龛碑》大概是龙门石窟最大牌的造像记了，为唐太宗第四子李泰所立，褚遂良书丹刻在公元年的一篇铭文《总章元年王合为妻患得差》，就曾记录一名唐代百姓王合，希望通过造像，祈求佛菩萨保佑妻子疾病痊愈。
工匠的雕工良莠不齐，根据出资多少，佛龛大小也不等。但无论如何，造一个佛龛，平均造价都不菲。所以有很多人，也选择“拼团”。
●很多小佛像，已经被磨损得只留形状，但从石壁的缝隙里，依然可以长出小绿叶??唯一可以免费造龛的，大概就是工匠本人了。一名参与建造大卢舍那像龛的工匠李君瓒，在年2月的某一天，为自己的家人，开凿了一个小小的窟。他没忘记刻下自己的名字。
●合掌礼敬依然庄重
是你，卢舍那●只有亲眼看见，才会理解17米高的大佛是怎样的规模在约年，唐高宗下令建造卢舍那像龛。没有开山凿窟，而是直接摩崖造像，这尊高17米高的大佛，已经历经千年的风吹雨打了。
今天来到龙门石窟的人们，多半是来看它。卢舍那大佛是唐代皇室的辉煌手笔，即便时隔千载，站在它面前，还是会感受到一种非凡的气象。
●大佛仅头部就高4米，据说工匠有意夸大了头身比，直视大佛时，会感觉它也在凝视你整面崖壁呈半弧形，最中央是卢舍那大佛，侍立两侧的二弟子、二菩萨、二天王、二力士，护卫着大佛，也好似把你包围。
它们或多或少都有些残破，但依然宝相庄严，饱满生动，仿佛有种气力在支撑，那是大唐。
●侍立大佛右侧的弟子阿难、菩萨和磨损严重的天王、力士
●侍立大佛左侧的天王与力士，工匠刻意拉宽了臀部的比例
●菩萨的璎珞●弟子迦叶的面容已经残损传说大佛的面容是仿照武则天而造，这是关于武则天，也关于大唐，一个有些浪漫的想象。而事实上，没有武则天，就没有卢舍那大佛。年的4月，还是武后的她，随高宗一起来到龙门。那时，玄奘大师已经圆寂，高宗也已不再出资支持佛教活动，工程停摆许久。
当她看到这处废弃的地方，她决定捐出自己的二十万贯脂粉钱，完成它。
●离近些看，会看到大佛背后精美的火焰纹，和身上曾有的赋彩
我们在天色渐暗时见到卢舍那大佛，石头冷峻，而大佛静穆。其实，很难说大佛的面容真正来自于谁，因为只要凝视得久了，就会觉得它已超脱世间。
●年的卢舍那大佛，那时大佛面部有明显的裂痕，日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄在梵语里，卢舍那的含义是光明遍照，无有内外、昼夜之分。卢舍那是报身佛，即修行圆满获得的佛果之身，我们用肉眼是无法得见的。
所以，出现在我们眼前的卢舍那大佛，可以历经世间磨损，颜色可以剥落，石体可以残缺，但卢舍那，同时也是圆满的。光明遍照的，是你心里的那个它。
●天暗下来，大佛亮起来梦幻，在灯光亮起时凝视卢舍那大佛的最后，灯光渐次亮起来了。很像是《千与千寻》中的画面，灯光亮起时，仿佛步入另一个世界，感觉如梦如幻。●从日落到天色彻底暗下的时刻，洞窟变化最为神奇，不要错过噢如果这里是舞台，那么最初造佛的那些人，则早已退场了，但佛像还在，它们每晚都被点亮。
我们最后看到的是古阳洞。但也正在修缮中，搭建的脚手架让照亮的洞窟好像演出的后台。《龙门二十品》中的十九品，都保存在这里。
●古阳洞是龙门石窟开凿时间最早，也是内容最丰富的洞窟●古阳洞内的石狮子，狮子背后是大大小小的佛龛日本考古学家水野清一与长广敏雄拍摄于年
清代，金石学者从龙门造像记的拓片中，发现尘封许久的龙门。既然被发现了，盗取与毁坏就是可能的。我们看到有些佛像残缺了佛首，很可能佛首在他乡。
●一尊流失的龙门极南洞佛首与它在年留下的影像
但亮起的灯光，让我们想象到石窟最初被开凿的样子，或许在造像最兴盛的时候，这里也是灯火通明。
我们找到一位彼时的“目击者”，在古阳洞里供奉佛龛的北魏将*杨大眼。
●《杨大眼造像记》局部《杨大眼造像记》是《龙门二十品》里很代表的一件，但在最初，造像记并没有书法的意识，只是用来记录供养人想要说的话。杨大眼不通文墨，铭文是他雇请文人，以自己的口吻写的，他说：
南秽既澄，震旅归阙，*次□行，路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹。瞩目□霄，泫然流感。遂为孝文皇帝造石像一区，凡及众形，罔不备列。刊石记功，示之云尔。武。
年正月，杨大眼将*率*北归，路过伊阙，就在当时开凿不久的古阳洞，杨大眼凝视正壁主尊大佛，感动得流下眼泪，于是决意为已故的孝文帝造一尊佛像。
●古阳洞中的杨大眼造像龛与造像记碑我们的目击人杨大眼曾经目睹一个正在进行中的、尚未尘封的古阳洞，那时，他大概没有想到，这里的佛龛将会漫山遍野。而在他的那个年代，人们常为佛菩萨雕刻出上扬的嘴角，因为战乱频繁，微笑可以治愈伤痛。如今，这些佛像还在，仿佛是在证明，我们是可以一边流泪，一边微笑着前行的。
●从左至右，上到下，分别为敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟和龙门石窟佛造像
●宾阳中洞的主尊佛像，我们喜爱它天真的笑容??据说，一些唐代的佛教徒，还有意在这里雕凿来自印度的原版佛像样式，为的是护卫佛法，防止佛法在历经“成住坏空”的四劫循环后，磨灭不存。龙门保存下了佛像最初的记忆。
●最初，是在犍陀罗地区，佛教信仰与古希腊造像艺术结合，产生了佛造像。沿着丝绸之路，佛像来到了中国，并逐渐地有了中原的面貌
●在宾阳中洞入口处，有一截小小的古希腊爱奥尼柱式，这是古希腊文明曾在此交融的明证这些供养人似乎早就意识到，佛像的寿命可以比人更久，他们相信，“山将不朽，像亦长存”，或许正是这种信心，最初照亮了龙门。●万佛洞中的万佛壁
●被照亮的洞窟
在《华严经》中，宇宙被比喻为一张重重影映的因陀罗网，每一个打结处都有一颗宝珠，每一颗宝珠不仅映照出整张网，还反射出其他每一颗独立的宝珠。这些被点亮的洞窟，就像宝珠的网，宝珠重重，流水不尽。
我们看向伊水，灯光映在水面上，像是下雨了。那个时刻，想要与一千多年前，在此以石像供养诸佛的人们说，没错，它们确实是不朽的。
●最后，我们又看了眼大佛
■如果你来龙门石窟
●去龙门：现在龙门有了直达的高铁站，从高铁站下，坐出租车可直接到景区；从市区也可坐公交车或出租车到达。
●购票：可以从景区官方
