神话，是世界各地古文明共同拥有的文化元素。那什么是“神话”？神话是神仙之间发生的故事，但神话终归是凡人所写。所以，上古众神身上也有抹不去的“人性”。古代的世界神话可以大致分为以下几大体系，中国上古神话体系、古希腊神话体系、古印度神话体系、北欧神话体系、基督神话体系等等。在这世界几大神话体系中，都有不同的神仙各司其职，有的神仙代表智慧、有的神仙代表力量、有的神仙代表美丽、有的神仙代表风雨雷电等等。今天咱们用这篇文章来聊一聊各大神话体系中的“战神”，希腊神话中的战神是阿瑞斯，北欧神话中的战神是提尔，那中国上古神话中的战神是谁呢？希腊神话——战神阿瑞斯希腊神话中的战神是“阿瑞斯”，在古希腊神话典籍中是这样介绍阿瑞斯的。阿瑞斯，是宙斯和赫拉之子，他相貌威严、霸气，每次走动都可以让大地震颤。在奥林匹斯山众神之中，阿瑞斯是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对战斗有一种渴望。阿瑞斯代表着勇气和胜利，被凡间的所有战士崇拜。如果只看希腊神话典籍中对阿瑞斯的介绍，我们肯定会认为他是一位战斗力强悍、能够碾压各种妖怪的古神。其实阿瑞斯在古希腊神话中的战斗力非常一般，令人无比失望。首先，古希腊神话中的女神雅典娜就曾经吊打过阿瑞斯，她搬起几块大石头，三下五除二就把阿瑞斯砸翻在地，打得阿瑞斯一点脾气都没有。阿瑞斯不仅打不过雅典娜，而且还被厄菲阿尔忒斯和俄托斯这两位巨人兄弟活捉过。巨人兄弟用锁链把阿瑞斯锁起来，关了十几个月的禁闭。反正笔者基本上不记得阿瑞斯打赢过哪位实力强悍的对手，他一遇见高品阶神仙就怂了，根本打不过。阿瑞斯这个希腊战神不仅战斗力不行，而且人品也不咋地，经常做一些在别人背后下黑手的事。因此在很多影视作品中，阿瑞斯都是以反派形象出现的。总之，希腊神话中的战神阿瑞斯，是有点名不符实的。而雅典娜又偏向于“九天玄女”的类型，她是智慧型的女神。北欧神话——提尔北欧神话中的战神是“提尔”，他代表了胜利和勇气，以及不屈不挠的斗志。笔者在此声明一点，我们所熟悉的“托尔”是北欧神话中的雷神，他虽然很能打，但不是战神。提尔和托尔之间的关系，就像是三国中许褚和曹彰的关系。雷神托尔是奥丁的儿子，战神提尔是奥丁的大臣。提尔的形象很像《神雕侠侣》中的杨过，他独臂，手持巨剑，威风凛凛。提尔的胳膊不是在战斗中断掉的，而是被巨狼“芬里尔”咬掉的。这里面也包含着一个经典的北欧神话故事，有兴趣的读者可以自行查阅。在北欧神话中，提尔很少有战斗记录，我们难以推测他跟雷神托尔之间孰强孰弱。在“诸神的黄昏”中，战神提尔手持巨剑，和地狱犬加姆激战一场后同归于尽。跟战神阿瑞斯相比，提尔的形象还是比较正面的，他不仅代表着战斗和勇气，还代表着正义、誓言和公平。在北欧神话中，战神提尔可以引发战争，后来他的神职逐渐被奥丁所取代，这就是上古众神中抹不去的“人性”。中国神话中的战神是谁？希腊神话中的战神是阿瑞斯，北欧神话中的战神是提尔，这都是公认的。那中国上古神话中的战神又是谁呢？目前还没有统一的答案。究其原因，是因为中国的上古神话没有形成一个完整的神话体系，而是零星的散落于《山海经》《淮南子》《天问》等各部神话典籍中。此外，道家神话自成一家，跟上古神话关联不大。那中国上古神话中就没有战神吗？错！战神肯定是有的，而且我们上古神话中能征善战的神仙可不止一个。笔者不才，就从个人理解角度，讲一讲咱们上古神话中的“战神”。说起上古神话中的“战神”，很多人的第一反应是刑天。“刑天舞干戚，猛志固常在”，刑天的头颅被黄帝砍断后，他依然站起身驱继续挥斧战斗。这等战斗意志，怎能不让人赞叹？但刑天的战斗力属实不咋地，他连黄帝都打不过。而且刑天的人设也不行，他是一位叛臣，因为不服黄帝才以下犯上。所以，笔者认为刑天担负不起“战神”之称。那蚩尤呢？首先说蚩尤不是一位正派角色，他是炎帝、黄帝的死对头。再者，蚩尤打不过应龙，他最后是被应龙斩杀的。说到此处，咱们的正主也就来了，他就是上古龙神应龙。笔者认为，应龙可以担负起上古神话中的“战神”之称。应龙是黄帝麾下的一员战将，他就代表着胜利和勇气。僵尸王旱魃失控，是应龙临危受命，击杀了旱魃；上古魔神蚩尤钢筋铁骨，骁勇善战，他照样打不过应龙；大禹治水时，应龙以尾画地，帮助大禹治水，还帮助大禹收服了无支祁、蛟魔王等上古大妖。笔者认为，除了应龙之外还有一位上古正神，战力极其逆天，他就是“羿”。“大羿”和“后羿”应该是同一人，两人都是尧帝之臣，而且都用弓箭，这还能是两个人吗？大羿的战绩非常惊艳，《山海经》中记载，他射落了九个太阳，还诛杀了猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等六只上古凶兽。尤其是“九婴”，它可以控制水火，实力丝毫不弱于相柳。如果非要在应龙和大羿之间选一位“战神”的话，笔者还是比较推崇应龙的。应龙是上古龙神，跟我们的龙图腾正对应，而大羿的形象则更加偏向于凡人一些。所以，古希腊神话中的战神是阿瑞斯，北欧神话中的战神是提尔，中国古神话中的战神是应龙。
