近来“躺平”成了热词，起因是贴吧一位躺平学大师写了一篇《躺平即是正义》，从哲学的角度来宣扬、解构自己的躺平学，真正把躺学发扬光大了！
在这篇文章中，他写道：
我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”；
既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。
这位民间哲学家所说的木桶中的第欧根尼我们都知道是犬儒主义的代表，但“逻各斯”又是什么？在“内卷”之中，这些诞生自遥远年代的哲理能否给予“内卷”时代的人们精神退路和抚慰？
“内卷”之下，犬儒还是斯多葛？
犬儒派是古希腊一个重要的哲学派别，因其创始人安提斯塞尼常在一个名为“白犬”的体育场讲学而得名，重要人物有第欧根尼、克莱提斯等。
第欧根尼主张像狗一样生活，狗不需要房子，平时就睡在地上，第欧根尼也是如此。犬儒派的主要思想是对世界不信任，对事物抱消极态度。他们嘲笑富贵，安于贫穷，相传第欧根尼就住在一个木桶里。
犬儒派的产生是源于社会底层人士对上层社会不满，又没有办法改变整个社会，因此采取了一种自暴自弃的态度。英文中的“玩世不恭”一词（cynical）也和这一学派的思想有密切的联系。
据说芝诺到雅典后求学于克莱提斯，对犬儒派的观点非常赞赏，但芝诺认为犬儒派的出发点是正确的，但结论有问题：对世界不信任并非一定要导致消极，人有自己的社会责任。因此，他在犬儒派的思想基础上创立了新的斯多葛学派。
和犬儒派一样，斯多葛派也把地位、金钱、名声、痛苦、悲伤、快乐等看做是空虚的东西，但他们却埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会的义务。
这看起来似乎有些矛盾，但斯多葛派相信有一种精神居住在他们心中，这种精神就是宇宙的理性。
“逻各斯”和斯多葛学派
逻各斯（希腊语为λογοσ）是欧洲古代和中世纪常用的哲学概念，希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)最早使用了这个概念，他认为逻各斯是一种隐秘的智慧，是世间万物变化的一种微妙尺度和准则。
斯多葛学派是逻各斯的提倡者和发扬者。斯多葛派由古希腊哲学家芝诺创立，在罗马帝国时期成为哲学的主流。在这个时期，政治动乱频繁，人有旦夕之祸，哲学家们的
