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古希腊文明的几个令人费解之处成德军节度 [复制链接]

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古希腊的范围大致包括今天的希腊半岛南部,黑海沿岸,爱琴海诸岛屿,以及意大利半岛的南部。古希腊文明的核心地带还是希腊半岛南部,爱琴海诸岛屿,以及小亚细亚西部。希腊半岛多山坡,多金属矿藏,多良港,适合发展手工业以及海外贸易,但希腊半岛很少有适合于耕种的土地,如果农业不发达,那么商业又从何谈起呢?如果有人说是从两河流域或者埃及地区交换而来,那以三千年前的交通水平,除去路上的损耗,又有多少粮食能到达希腊半岛?这些粮食能够满足希腊各城邦日益增多的人口吗?更不要说去发展商业。古希腊人克里特文明,爱琴海地区最早的文明之一,位于今天的克里特岛,克里特文明以规模庞大的王宫建筑而闻名,因此历史学家将克里特文明分为两个阶段,早王宫时期(公元前年到公元前年)这个时期克里特岛上小国并立,晚王宫时期(公元前年至公元前年)这个时期,克里特岛上出现了统一的克里特王国。克里特王国实际上并不属于希腊文明,克里特王国更近似于古巴比伦那样的东方式的集权王国,这与之后希腊城邦的政治制度完全不同,它规模庞大的王宫建筑可以证明这一点。从人种上来说,克里特早期居民也和之后的希腊人毫无关系,根据考古发掘,克里特早期居民多为"长头颅"的人,即为亚非草原的居民,而宽头颅人,即为印欧语种人,只占很少的一部分。其统治者的形象也和希腊人相去甚远"头戴王冠,冠上用一根长羽毛装饰,冠下露出长发卷披散于肩部,项上戴着几排金项链,腕上戴着粗重的手镯"这幅克里特晚期浮雕所表现的统治者形象反倒更近似于埃及人。克里特人使用的线形文字a至今未能释读成功,爱琴海各处古地名多以"nth"或者"ss"结尾,这并不符合印欧语的习惯。克里特人的宗教也更近似于埃及或者古巴比伦的多神崇拜和自然崇拜。克里特岛可以说是各处古文明贸易的一个中转站,因此它拥有发达的海运是必然的,但如果仅以此便把它归入希腊文明显然是不具有说服力的。古希腊文物迈锡尼文明,为阿卡亚人的文明,大约开始于公元前年,因其巨大的王族墓穴,因此迈锡尼文明又被划分为两个时代圆顶墓王朝和竖井墓王朝。迈锡尼文明的王宫建筑继承了克里特时期的巨大和宏伟。迈锡尼文明时代的土地所有制为公有制和私有制并存,国王大约占有三十个单位的土地,臣下大约可以占有十个,而普通的公社社员只有一个。国王和臣下差距并未过大,从这里可以看出一丝贵族政治的迹象。迈锡尼文明使用的文字为线形文字b,至今已经释读成功。迈锡尼文明的政治制度和之后的古希腊相差很大,依旧以王权为中心。古希腊战士迈锡尼文明最终毁于多利亚人的入侵,而多利亚人在毁灭迈锡尼文明之后并没有很快地建立自己的国家,因此希腊陷入了一个几百年的黑暗落后的时期,研究这一时期的史料只有荷马史诗,荷马史诗传说有一位盲诗人荷马所创作,但是如此复杂的格式化语言显然不可能出自一人,荷马史诗应该是历代民间歌手的积累的成果。荷马史诗包括伊利昂记和奥德赛,伊利亚特描写了古希腊英雄攻打特洛伊城的故事。关于特洛伊战争的起因,主要是因为迈锡尼国家内部的危机,导致统治者想要用战争改变窘境,然而,在特洛伊战争结束后不久,多利亚人就入侵并且灭亡了迈锡尼国家。但传说毕竟是传说,关于特洛伊战争的真实历史总是很模糊。历史学家对特洛伊战争发生的年代也各执一词,有的差距竟达到年甚至年。而今日位于土耳其恰纳卡莱省的希沙立克的特洛伊城遗址早已经变得十分商业化,由于发现者海因里希.施里曼过于急功近利的发掘,许多文物被毁坏,给今日学者对遗址的研究造成很大困难。在这里发掘出不同时期的特洛伊城遗址,其中编号为特洛伊Ⅶa的遗址被认为最符合特洛伊战争时期,在其中发现被火焚毁的痕迹,还有部分人骨碎片,但它的规模始终无法被确定是特洛伊战争遗址,而且被火焚毁的痕迹和人类遗骨也无法判断是自然灾害所造成,还是战争造成。而且还有两处遗迹也有大火焚毁的迹象。所以关于特洛伊的考古资料和史料如此的模糊与繁杂,所以把这段模糊不清的历史堂而皇之的作为信史是不恰当的。古希腊战争场景特洛伊战争
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