世界上古文明众多，从南美的玛雅文明，到非洲的古埃及文明，到南亚的古印度文明，到地中海沿海的古希腊、古罗马文明，当然，少不了我们华夏文明。不同的地理位置以及发展轨迹，使得每个文明都有很大的区别。
不过不同文明中有一个共同点，那就是都具有独属于自身的神话体系，比如说玛雅神话、古埃及神话（太阳神）、雅利安神话（印欧信仰）、美索不达米亚神话、婆罗门信仰（古印度）、古希腊神话、以及华夏神话。
相较于其他神话体系来说，华夏神话体系是比较复杂的，由于我国地域辽阔，生活在不同区域内的民众具有不同的信仰，所以如今来看我们会发现，华夏神话在很多时候都显得有些自相矛盾，可能在这个体系中这个神是一个职位，到了另一个体系中又发生了变化。
不过不论怎么变，那些各族之祖总不会变，今天我们就来说一说这些各族之祖分别是谁。
道祖：元始天尊
在很多人的认知当中，道祖应该是道德天尊，因为道家学派的创始人是老子，之后很多人都将其尊为太上老君，实为道德天尊的化身。但在《历代神仙通鉴》中，主持天界之祖乃是元始天尊，光看元始两个字应当也懂，道教最高的三清神之首其实是元始天尊。
说到这个三清，其实还跟盘古大神有关，盘古开天地后，自身化为了世界万物，他临终前最后一口呼吸化为了道教三清，这就是一气化三清由来的典故；直到《封神演义》中才将这三清排了个序，老大成为了道德天尊。因此如果光看神话体系起源，真正的道祖当为元始天尊。
仙祖：玉皇大帝
不论是《西游记》还是《封神演义》中，都有玉帝的出现，但说实话，这两部作品当中玉帝的形象却不太好，一个被孙悟空吓得躲到桌子底下，只能急匆匆搬如来当救星，另一个则直接需要靠算计人间浩劫，利用《封神榜》拐带三清门下之人，着实都让人看不上眼。
玉帝这位当之无愧的仙界始祖之所以会在一众神仙面前显得有些排不上号，是因为中国古代的上古神话太多了，时间线一拉长，牛人自然多，玉帝则是在宋朝时才正式出现的这一概念，虽然统御万天，却只是三清的助手，属四御之一，并列者还有紫薇大帝、勾陈大帝、后土。
妖祖：帝俊
我们看那些洪荒流小说就会发现，其中的设定是如今玉皇大帝所率领的天庭不过是道祖鸿钧（由于这个道祖是如今小说的设定，并非承自上古神话，所以不算）的童子，原本还有个天庭乃是妖族天庭，帝者为帝俊。
说实话，中国神话体系中天庭的确太多了，一会儿这个大帝一会儿那个大帝的，但要论及妖族的天庭，谁都肯定当属帝俊为主，而非很多人认错的女娲。
《山海经》被认为是富有神话传说的中国最古老的书籍，其中有这么一段：大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
帝俊来头可不小，本体是三足金乌，出生自带先天法宝河图，不论是我们如今所读的神话还是源自古籍的神话，作为妖族之祖帝俊都是够格的。至于女娲，虽然女娲是人首蛇身，并且还成圣了，但由于单从神话中来看，她属于人族之母，成圣之说又是源自明朝才诞生的《封神演义》，比起帝俊的地位确立的晚的多，所以真正的妖祖当为帝俊。
从这些各个流派的始祖中我们可以看出，尽管中国的传统神话体系比较混乱，但它们都有个共同的出处，那就是《山海经》。帝俊作为上古大帝出现在此书中，盘古大神也出现在此书中。这部诞生自先秦时期的著作可以说是中华神话体系的源头，之后几千年来中国很多神话故事都是从《山海经》中的记载演变而来。原价的《山海经》现在活动力度特别大，仅需66元就能带走一整套。中国创世史诗，上古奇幻巨作，要读中国神话，《山海经》你一定不能错过。
