最“真实”的罗马霸主——奥古斯都全身像
奥古斯都像的作者却充分发挥想象力，他用骑海豚的丘比特作支撑物。丘比特是女神维纳斯的儿子，也是英雄埃涅阿斯的儿子，而埃涅阿斯是罗马人的祖先，所以小丘比特就影射了奥古斯都与罗马人民的神圣起源——（英）伍德福德
▲《奥古斯都全身像》梵蒂冈博物馆藏（局部）
公元前2世纪，罗马征服了整个地中海，成为了此地区唯一的霸主，政治的昌盛带来了艺术的繁荣。但罗马艺术的繁荣并非他们自己创造的结果，而是在向希腊学习的过程中形成和发展的。
罗马的铁骑凌踏了希腊，但在艺术方面罗马人甘拜下风，对希腊艺术、诗歌、修辞学和哲学趋之若鹜。正如罗马诗人贺拉斯所说：“被征服的希腊征服了它的粗鲁的征服者。”
▲罗马诗人贺拉斯画像
大量的希腊雕塑涌入罗马，温润的大理石、健壮的身躯、精细的雕刻，这些元素无不吸引着罗马人的目光，希腊的审美方式和理想自然而然的被罗马所继承。
但二者的艺术风格又稍有不同，希腊人享受艺术和思想上的抽象，所塑造的人物是高度凝练的完美形象，他可以是英雄、可以是希腊神话中的神，但绝不是现实中具体的人的形象。
▲普拉克西特列斯《尼多斯的阿芙洛狄忒》梵蒂冈博物馆
而出于农业民族的性格，罗马人的求实精神更讲究实际，喜欢明确和实在的东西。
同时，只要有财力和家族的声誉，罗马人就能够花钱定制一座雕像，所以罗马人更想要的是被雕刻的惟妙惟肖的真实的人。
▲《手持祖先像的罗马贵族》意大利罗马康塞瓦托里博物馆
而做到充分调和希腊雕塑优点和发挥罗马审美特点之间的矛盾的雕塑作品，非《奥古斯都全身像》莫属。
奥古斯都名为盖乌斯·屋大维，当他在公元前31年击败马克·安东尼和克利奥帕特拉，掌控罗马帝国，并于公元前27年，获得罗马元老院授予的“奥古斯都”称号，被公认为是罗马帝国的第一位皇帝。而“奥古斯都”这个名字也是英文八月“August”的来源。
作为一国元首的雕像，其形象塑造必定伟岸神圣。《奥古斯都全身像》以统帅者的姿态出现，身穿甲胄，一手握着权杖，一手抬起发号施令，雕塑姿态堪称官方肖像雕塑的典范。
▲《奥古斯都像》梵蒂冈博物馆藏
而此尊雕像的塑造也是参考了希腊波留克列特斯的《持矛者》的形象，但作为像臣民展示其君王的威严的塑像，原作《持矛者》明显有很多不合时宜的地方。
▲《奥古斯都全身像》借鉴了《持矛者》
对于一尊希腊英雄雕像，其健壮的裸体塑像自是必不可少，但对于一位君王来说，裸体便有损其威严。于是，雕塑家为奥古斯都穿上了合身的铠甲，既不折损他的威严，又能展示其强壮的体魄。
而挂在奥古斯都手臂上的斗篷，层层叠叠的衣褶随着身体而起伏，显示了雕塑家高超的把控不同材质的塑造能力。
▲层层叠叠的衣褶随着身体而起伏
《奥古斯都全身像》作为一尊为特定人物所制作的雕像，就不能像《持矛者》一样毫无指向性。
雕塑家在原作的基础上，将头部微微改动，以捕捉奥古斯都的真实特征——头部微抬、向前做凝视状，微蹙的眉头展示着君王的威严。高举的右手，向前指向的手指，好似在像军队发号施令。
▲向前指向的手指，好似在像军队发号施令
这些细微的变动，都指向了人物的特定身份，古希腊的《持矛者》变成了奥古斯都，古典结构被罗马化了，真实的人物形象也就此诞生。
此尊塑像还擅长运用象征手法。奥古斯都右足旁还站立着一个小爱神，这一细节暗示了“奥古斯都是爱神维纳斯的后裔”的内涵。
▲小爱神暗示“奥古斯都是爱神维纳斯的后裔”
而奥古斯都身穿的盔甲上更是以浮雕手法刻画了诸多形象，在奥古斯都腹肌位置的两位人物为罗马军队从帕提亚人手中夺回军旗的场面，上方为日神阿波罗、月神狄安娜，下方则为地母神的形象。
▲《奥古斯都全身像》梵蒂冈博物馆藏（局部）
这幅以天地为框架的浮雕旨在歌颂奥古斯都的丰功伟绩，暗示诸神都在为罗马的强盛而祝福。
《奥古斯都全身像》在吸取古希腊雕塑的审美理想后，又在个性刻画上保留了罗马人的趣味，并将二者完美的融合在了罗马皇帝尊贵且锐不可挡的完美形象中，体现了罗马雕塑艺术的成就。
▲《奥古斯都全身像》梵蒂冈博物馆藏
关于《奥古斯都全身像》
体现了罗马雕塑艺术的成就；
参考了希腊波利克莱塔的《持矛者》的形象；
吸取古希腊雕塑的审美理想，又在保留了罗马人的趣味；
运用象征手法，歌颂奥古斯都的丰功伟绩。
